梁啟超（1873年至1929年），字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。1894年甲午戰爭清廷慘敗，被迫與日本簽訂《馬關條約》，舉國震動。翌年，梁啟超隨其師康有為發起「公車上書」，聯合十八省一千三百餘名舉人，上書光緒皇帝，提出「拒和、遷都、變法」三大主張，雖未獲採納，但開啟維新思潮。此後，梁啟超主持《時務報》，撰寫《變法通議》等系列文章，系統闡述變法理論，成為維新運動的旗手。
自鴉片戰爭（1840年至1842年）以來，魏源提出「師夷長技以制夷」，龔自珍疾呼「我勸天公重抖擻」，至張之洞主張「中學為體，西學為用」，有識之士紛紛指出科舉制度禁錮思想之弊。科舉始於隋朝，至明清時期以八股文為考試文體，要求考生嚴格遵循朱熹《四書集注》，「代聖人立言」，不許抒發己見。梁啟超在〈變法通議〉中痛陳八股之害：「民之愚、國之弱，導源於此。」
1898年戊戌變法期間，梁啟超受光緒帝召見，獲授六品銜，辦理京師大學堂（今北京大學）及譯書局事務。他與康有為、譚嗣同等維新派大力推動改革，其中重要舉措包括廢除八股、改試策論，並設立新式學堂。雖新政僅維持百日即告夭折，所有改革被廢止，但變法思潮已深入人心。1901年清廷在內外壓力下宣布廢除八股文，至1905年正式廢止延續一千三百年的科舉制度。
戊戌變法失敗後，梁啟超流亡日本，創辦《清議報》《新民叢報》，繼續倡導立憲政治。其間他廣泛涉獵西方政治學說，思想逐漸轉變。民國成立後，他組織進步黨，一度出任司法總長、幣制局總裁等職。1915年袁世凱圖謀帝制，梁啟超發表《異哉所謂國體問題者》一文，公開反對帝制，並暗中策劃護國運動，協助弟子蔡鍔返雲南起兵討袁。三個月後，洪憲帝制宣告失敗。
梁啟超對近代中國文學的革新貢獻尤為卓著。1896年，他與夏曾佑、譚嗣同、黃遵憲等提出「詩界革命」口號，批判詩壇盲目擬古之風。他主張「以舊風格含新意境」，在《飲冰室詩話》中強調：「欲為詩界之哥倫布、瑪賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之。」其詩作《愛國歌》四章、《讀陸放翁集》等，皆以淺白語言抒寫新思想，實踐其詩論主張。
《少年中國說》激勵無數志士
梁啟超在散文方面的創新最為人稱道。他在《時務報》《新民叢報》時期發展出獨特的「新文體」。這種文體打破桐城派古文的清規戒律，《清代學術概論》中自述：「務為平易暢達，時雜以俚語、韻語及外國語法，縱筆所至不檢束。」其名篇《少年中國說》以磅礴氣勢謳歌未來中國；《論毅力》以層層遞進說理鼓舞人心。這種「縱筆所至不檢束」的文風，極大解放了散文的形式，影響了整整一代文人。
《少年中國說》是梁啟超最具代表性的作品，自發表以來激勵無數仁人志士。文中運用大量排比、對偶，氣勢恢宏：「少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。」這段文字成為二十世紀中國最具影響力的勵志篇章之一，至今仍被廣泛傳誦並長期入選語文教材。
梁啟超還發起「小說界革命」，在《論小說與群治之關係》中將小說提升為「文學最上乘」，強調小說具有「熏、浸、刺、提」四種感染力，能傳播「新道德、新宗教、新政治、新風俗」。他創辦《新小說》雜誌，親自創作政治小說《新中國未來記》，雖未完成，但開創了中國政治小說的先河。
梁啟超的文學革命貫通詩、文、小說、戲劇各個領域，其創立的「新文體」打破文言與白話的界限，為後來的白話文運動鋪平道路。他以其「筆鋒常帶情感」的文章，啟迪民智，推動社會變革，為中國文學的現代化轉型奠定了堅實基礎。
●緩圓 資深中學中史科及中文科教師，從事教學工作三十年。
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