多年來，筆者在電視屏幕上觀看過中華人民共和國多次舉辦的閱兵儀式。最近一次，當然是在本月初舉行的一次，是為了紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。
在每次的閱兵儀式中，都看到國家領導人向整裝列陣的解放軍高聲喊說：「同志們辛苦了！」列陣的軍人隨即同聲回應：「為人民服務！」一問一答，場面既悅目、且感人。
筆者從閱兵儀式中看見三樣東西：一、是劃時代的先進武器；二、是軍人的體魄、紀律與意志；三、是海、陸、空軍調動裝備、指揮軍人的能力。為什麼用閱兵來紀念抗戰勝利？也許，是要提醒自己務必居安思危，也要提醒發動戰爭的國家，不要企圖把歷史重演。
中華文化提出「止戈為武」「以戰止戰」等概念，「止」戰，是上上策，作「戰」，是在無可選擇的情況下迫不得已的行為。《孫子兵法》說：「昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。」善戰的人，首要做好的不是進攻，而是防守，不讓敵人輕易戰勝自己，故曰：「先為不可勝。」善戰的人，也不會犯險冒進，他們會等待敵國有機可乘，才考慮揮軍乘虛而入，故曰：「以待敵之可勝。」
有些西方國家以大欺小，以強凌弱，隨隨便便找個藉口，便去入侵別的小國。打勝了一場必勝的仗，便用來揚威耀武，大搞政治秀。
戰爭無勝者 應「以喪禮處之」
道家愛好和平，提醒人不要好戰。道家提出「天地與我並生，萬物與我為一」，認為人人平等，各國應無分你我，別國人的命也是命，應好好珍惜。老子說：「殺人之眾，以哀悲泣之，戰勝，以喪禮處之。」老子認為戰爭造成生靈塗炭，打了勝仗，輸了人命，有什麼值得高興？故應「以喪禮處之」，而非洋洋得意。
老子又說：「師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。」打仗的時候，壯丁都去了打仗，農地無人耕作，故生滿荊棘；打仗過後，國家會容易因缺糧而饑荒，人民的日子會十分難過。
今天的俄烏衝突，就令烏克蘭出現這個情況，應引以為鑑。
我們國家對戰爭的態度很明確：「我們不願打，也不怕打。 打，奉陪到底；談，大門敞開。」戰爭可免則免，和平得來不易，國與國之間和平共處才是最好。就像《葉問》中徒弟黃樑問師父葉問：「能不能打十個？」葉問答：「最好不要打架。」
觀看閱兵後，筆者有感：「安穩之時不忘危，自身強大不畏威；和平崛起友鄰邦，恃勢硬來恕無禮。」祝願國家國泰民安，國運昌隆，「百尺竿頭，更進一步」。
●盧偉成MH校長 筆名孺子驢，播道書院總校長、香港教育領導協會主席、新城電台親子節目《人仔細細》嘉賓主持、中國文化研究院學科顧問，致力在中小學推行中華文化教育，並把中華文化價值觀之學習滲透於各個校園生活環節中。
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