鍾倩
土地上生長糧食，也生長悲喜故事。熱播電視劇《生萬物》改編自趙德發先生長篇小說《繾綣與決絕》，魯西南、沂蒙山、天牛廟村，圍繞費家、封家、寧家展開，故事跨度70年，講述百年土地的變遷史和心靈史，深刻反映農民與土地的唇齒相依、榮辱與共的複雜關係。
常人眼中「土裏土氣」的農村電視劇，卻拍得如此「高大上」，感人肺腑、場面大氣、深有共鳴，最關鍵的是展現出了歷史的縱深與人性的景深，演員班底是一大因素。楊冪飾演的寧繡繡、歐豪飾演的封大腳各為男女一號，開場即名場面：寧繡繡娶親前被人綁架至馬子窩，大財主寧學祥抱着地契匣子死不鬆口，二女兒蘇蘇替姐出嫁，與費文典成親。當繡繡完好無損被救出，費左氏卻以「馬子窩的女人不能進費家門」拒之門外。等了3年的心上人落空，繡繡及兩個家庭的命運從此被改寫。
《生萬物》輕喜劇風格，靈魂是土地，底色是真誠，富家女繡繡嫁到封家變成糙漢媳婦，摘下頭簪、拾起鋤頭，學生火、幹家務、去鋤地，與公公鬥智鬥勇，投身抗日行動。毋庸置疑，女性人物的塑造關乎整部電視劇的成敗。費左氏被家族祠堂綑綁，蘇蘇難逃嫂子的束縛，銀子被全家當成換糧工具，這些人物都可圈可點，但最出彩的當屬繡繡的覺醒，她自帶大女主的光芒與膽識，有幾處「神轉場」令我記憶猶新。當得知父親寧可守地也不贖命時，繡繡毅然下嫁給貧民大腳，並拒絕陪嫁的15畝土地，發誓不再進寧家的門。母親重病之際，她託蘇蘇送去吊墜，母親出殯時，她含淚剪下過年的紅窗花，母親的遺言「俺的繡繡是把日子過出花來的人」，點睛出全劇的靈魂之眼。
封建年代，女人過日子就是步步退守，但是繡繡從被動變主動，化險為夷，以德報怨，闖出一條不同尋常的生命之路。鐵頭成立農協會為村民討永佃權，她連夜為農協會繡出一面旗幟；土匪包圍村子，她勇敢站出來保護弱小，成為退匪救村的英雄；村民遇災年，她破天荒地種丹參苗，攢錢為封家多添置幾畝地。當災荒之年食不果腹時，她加入費文典的地下黨組織，四處奔走說服家人開倉放糧救急災民，同時收養四叔家的孤兒沒味、傻挑的兒子坷垃等。當鬼子要來搶奪糧食時，她帶領全村人先割麥穗、再燒麥秸，「天火局」燃起來，火光照亮勝利的黎明。
繡繡的成長遞進感與精神層次感，見證一個女人的涅槃重生。因大腳當年城裏的救命之恩，露露來到天牛廟村，甚至以認乾爹乾媽的名義住進大腳家。大腳千方百計趕走露露，她卻在村裏開起賭場。婚姻就像捧在手心裏的碗，易碎難守，繡繡深諳此理。身懷六甲的她與露露晚上在鱉頂子上鬥酒，堪稱現代人的「高端酒局」。3杯酒過腸，一番掏心窩子的對談，情敵秒變閨蜜，繡繡的做法令人油然敬佩。
土地景深處，女性覺醒時。繡繡的一生遭際像極了土地的多舛命運，從被「馬子窩壞了的女人」蛻變為天牛廟村的主心骨，她沒有竭力自揭「清白」，而是忍辱負重過活，把日子過出花來，身陷困厄也能逢山開路。當然，蘇蘇、銀子、露露等「配角天團」的精彩演繹，也從側面烘托出繡繡的人格魅力。蘇蘇的3次梳頭，如特寫鏡頭般使我印象深刻。第一次梳頭是出嫁前夜，懵懂少女眼淚不止，髮絲纏繞心緒難平，一句「我還想梳辮子，輕快」扎心不已；第二次梳頭是醉酒與費文典同房後，俊俏髮辮變成人婦髮式，綰起的高高髮髻恍若回不去的青春；第三次梳頭是傳來費文典犧牲的噩耗，她被嫂子趕出了費家門，淪為無依無靠的寡婦。散亂的長髮，一梳是絕望的淚，再梳是悲苦的命。但是，這次她沒有像往常那樣去找繡繡傾訴，足以看出她的成熟與被動接受。
劇中亮點紛呈，特別是秦海璐、林永健、倪大紅等老戲骨們帶來太多經典場面。倪大紅飾演的寧學祥與林永健飾演的封二，塑造出「大眼泡爹」與「小眼公公」的典型形象，簡直一對歡喜冤家，兩人見面互呸、動輒為地算計，他們的「鬥嘴」令人笑中帶淚。最終，封二在金色的豐收夢境中與世長辭，而寧學祥在兒女的環繞陪伴下溘然長逝，他與繡繡和解，並交出糧囤鑰匙。
一部魯劇《生萬物》，半部農民土地迭代史。「這好日子啊，就是跟自己最稀罕、最信任的一起，過最尋常的日子。」繡繡能在泥巴裏開出花來，她靠的是一雙手、識大體、寬厚心、意志力，還有新鮮如泉的「地氣」供養。正如趙德發先生所說：「像大腳和繡繡那樣，絕不認命，自強不息，把日子過出花來！」繾綣向左，決絕向右。人與土地的悲歡故事還在繼續上演，就在你我胼手胝足的打拚上，就在大家腳踏實地的足跡裏。
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