陳復生
閱兵的意義，體現了成書於春秋末年孫武著作《孫子兵法》的智慧，這部全世界最早的軍事兵書，其核心思想︰不強調暴力，而是強調智慧和策略，追求「不戰而屈人之兵」！
《孫子兵法》不乏經典名句，其中︰「是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。」說明了百戰百勝，還不算是高明中最高明的；不經交戰而能使敵人屈服，才算是高明中最高明的。
《孫子兵法》不僅在中國家喻戶曉，在美國也備受重視。由美國人翻譯的《孫子兵法》已不下十個版本，這在中國名著中是絕無僅有的。
據說美國開展對《孫子兵法》的研究是始於二次世界大戰之後。此後，《孫子兵法》一直成為軍界和情報人員經常學習的著作。美國前總統尼克森出版的《真正的戰爭》一書，多次運用《孫子兵法》的觀點研究分析戰爭的謀略。而老布殊總統在任時，放在辦公桌上的兩本書，一本是《凱撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。
有幸自2009年國慶60周年起，曾多次出席閱兵儀式，感受紀律嚴明的整齊部隊，日新月異的科技軍備，這十多年間，祖國已躋身世界一流軍事強國之列，更難得的是在現今紛亂動盪的世局，我們仍然堅持守護着和平崛起之路，實踐《孫子兵法》的「不戰而屈人之兵」！
今天的中國，已非百多年前的屈辱弱者，可任由宰割；氣勢磅礡的閱兵儀式，讓對手們不敢掉以輕心，胡作妄為。其實，在美國的許多軍校中，《孫子兵法》都被列為必修課。美軍的作戰條令和重要文件也經常引用孫子格言。
《孫子兵法》雖然是一部兵書，但對當代美國人的影響，早已不只局限於軍事領域。當戰場上的對決，被引申為社會中廣泛存在的競爭關係時，《孫子兵法》也就演變成人類在政治、經濟、體育，以至日常生活中的行為法則。
我們的閱兵，有否喚起當今美國政壇中人，重新審視《孫子兵法》的藝術？
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