（香港文匯網記者江鑫嫻 北京報道）西周追簋、漢代青玉谷紋璧、北宋鈞窯玫瑰紫釉菱花式三足花盆托、明宣德款青花纏枝蓮紋執壺、清乾隆銅鍍金象馱寶塔變花轉花鐘……繼「百年守護——從紫禁城到故宮博物院」展覽之後，故宮博物院又一項重磅展覽「故宮文物南遷紀念展」10月1日起，在神武門展廳向觀眾開放。展覽展出檔案文獻及珍貴文物100餘件（套），立體展現了故宮文物南遷的艱辛歷程。展覽將持續至12月31日。
故宮文物南遷，創造了中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭中規模最大、範圍最廣、歷時最長、影響最深的人類保護文化遺產的歷史奇跡。1933年2月，故宮文物共計13427箱又64包，另有古物陳列所、頤和園及國子監石鼓等文物一併開啟南遷。抗日戰爭時期，故宮文物自華北而東南，又輾轉於西南諸省，歷時二十餘載，行程數萬里，從宏偉壯麗的殿宇樓閣移往華洋共處的租界洋房，從鋼筋鐵骨的現代庫房移入軍民同守的山間洞穴和鄉野祠堂。在艱苦卓絕的戰爭歲月，社會各界仁人志士為守護中華文化根脈，留下了許多感人的真實故事和珍貴的歷史記憶。
展覽策展人、故宮博物院研究館員徐婉玲表示，展覽充分利用故宮博物院所藏珍貴檔案文獻、圖片影像和文物藏品，融合數字媒體技術，多層次展現抗戰時期故宮南遷文物輾轉遷徙、存藏、展覽的艱辛歷程，及其所折射的波瀾壯闊、跌宕起伏的國家歷史和民族記憶。
展廳正中，是一件編號為寓字3350號的南遷文物箱。「根據封條信息『廿二年四月八日』，可知道這是第四批南遷文物的箱件，起運時間為1933年4月18日。」徐婉玲告訴記者，還有一處封條內容涉及日期和「吳玉璋封」，證明它曾遷存四川峨眉。而「寓」字號，證明這是文獻館在上海負責清點的箱件。根據《存滬文物點收清冊》，這件箱子內當時裝有284件戲衣等物。現場配套展出了實物——一件清康熙時石青色折枝花蝶紋妝花緞女帔。
本次展覽分三個單位。第一單元「南遷北歸 國寶永存」，通過檔案文獻、歷史影像與南遷文物實物，梳理文物自北平啟程南遷上海、南京，而後隨抗戰局勢變化分三路西遷至四川、貴州，而後又因社會環境變化導致部分文物遷台，以及中華人民共和國成立後絕大部分文物陸續北返的具體過程，展現20世紀30年代至50年代故宮文物顛沛流離、輾轉遷徙的歷史全貌。
第二單元「古物重光文脈賡續」，通過展覽海報、報刊專輯、展品圖錄等文獻，結合銅器、瓷器、玉器、書畫等文物，展現抗戰時期故宮博物院提選珍貴文物，先後赴英國倫敦、蘇聯莫斯科、列寧格勒參加中國藝術國際展覽會，並在重慶、貴陽、成都等地舉辦書畫展覽以答謝西南地區各界人士對故宮文物的典守珍護。
第三單元「薪火相傳 生生不息」，則以南遷文物和留平文物為中心，結合南遷人物雕塑，展現中國文化的整體性和兩岸故宮藏品不可分割的關聯性，闡釋中華文明具有突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性。
看完展覽後，台北故宮博物院原院長馮明珠表示，本以為是檔案展，現場看到把故宮文物從南遷到北歸過程中的歷史照片、檔案和文物等結合在一起，尤其最後的結尾強而有力，把這些勞苦功高的故宮人以雕塑形式呈現，非常感動。在被問及展覽中印象最深的一幕時，她表示，「展覽中涉及第三批故宮文物遷台，索予明先生是我的老長官，感情深厚，關於他的幾件文物令我特別感動。」
索予明是最後一位離世的故宮文物赴台押運人。當年，他告別故土，身上僅帶着一件母親縫製的藍背心和兩枚錢幣，一句「回來再接你回南京」的承諾成為母子間的永別。如今，這件1949年的藍背心出現在神武門展廳，也是故宮文物南遷出發的起點，無疑是對老人在天之靈的最好告慰。
展覽結尾，是一組名為「功侔魯壁」雕塑，以故宮文物南遷為主題,擇選南遷過程中具有代表性的人物作為創作載體,塑造了馬衡、莊嚴、那志良等十一位先生的形象。從台灣特地趕來的攝影家莊靈，站在父親莊嚴的雕塑旁接受記者訪問時表示，「從文獻到文物，再到這群『人』。父親生前常說，文物有靈，保護好它們，就是保護我們文化的根脈。」
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