陳謳明 全國政協委員 香港聖公會大主教
政制及內地事務局向立法會提交的《同性伴侶關係登記條例草案》，日前在香港立法會的二讀中以14票贊成，71票反對，大比數被否決。這結果並不使人驚訝。一如不少議員會前已表態，他們大致表示擔心法案如獲通過，將會衝擊現有婚姻制度。在公眾方面，截至書面意見提出限期前(2025年7月29日)，反對草案的也比支持的超過44%。這些數據反映出，香港社會對確立同性伴侶關係有所保留，又或只採取「存而不論」的態度。
其實「同性伴侶」議題在基督教圈子內已討論多年。雖然近二、三十年，西方基督教一些教派確實開展了一系列同志牧養的研究，但這不代表傳統基督教的婚姻觀有所改變。因為按舊約及新約，與歷代基督教所在倫理學上的理解，婚姻只是指「一男一女」的結合。
筆者無意將個別宗教的教理強加於社會的法案立法程序上，但我們亦需考慮，假若《同性伴侶關係登記條例草案》勉強通過，將會對香港主流的家庭觀念帶來一定衝擊。而且，參考那些全面接受同性結合的地方，因「同性結合」越來越普遍所引發出以上的社會困境，例如兒童領養權、青少年性迷失、人類家庭結構突異、逆向歧視等，其嚴重性在二、三十年後便會凸顯出來。
《同性伴侶關係登記條例草案》雖被否決，但我們仍可以從中看到一些正面意義。
第一，草案是特區政府因應終審法院2023年10月之裁定而提交立法會審議，根據《香港人權法案條例》第14條所規定的私生活保護權，為同性伴侶提供替代框架以給予他們適當權利。故此兩年期限將滿之際，政制及內地事務局按法院裁決，向立法會提出訂立法例，是履行法理責任的表現。
第二，公眾踴躍參與諮詢，反映民間團體及市民高度關注切身的社會事務，敢於發聲，提出訴求。
第三，立法會議員聽取各方意見，按照香港市民的主流意見進行討論和表決。無論是贊成還是反對意見，議員都是認真聆聽，理性討論。
由此反映，香港的司法、行政、立法各盡其責，沒有所謂「橡皮圖章」，各方都是為香港整個社會好處履行各自的工作。
但重要的，是雖然《同性伴侶關係登記條例草案》遭否決，但接下來我們需要做些什麼呢？筆者相信有兩點值得我們思考。
第一，香港社會應聆聽不同性取向人士的心聲。筆者希望宗教團體聯同相關政府部門、各專業團體、志願組織等多關心他們，攜手促進社會的和諧。
第二，更加重要及更加基本的，是我們應該更積極地提倡健康的家庭價值。因為家庭是組成社會的基本單位，故此要建立一個和諧的社會，必須從建立和諧家庭開始。若我們都能夠將每一個家庭建設成美好的安樂窩，夫妻互相扶持，讓下一代都有健康的成長，我相信為香港必會成為充滿真、善、美的社會。
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