彥　火

我在日本福岡市曾參觀仙崖禪師在博多寺的禪舉。

且說早年去博多寺向仙崖禪師學禪的人絡繹不絕，其中有一位湛元和尚，生性貪玩，經常半夜偷爬出寺院去遊玩。不少人向仙崖禪師告狀，仙崖禪師聽罷不表態。

在寒雪飛飄的一夜，湛元又拿了一個臉盆墊腳，翻越牆外去冶遊。

仙崖禪師在那個盒子坐下以為修禪，待到大半夜後，湛元玩倦後歸來，從牆外跳下，踩着一件軟綿綿的物件，大吃一驚，待回過魂來，竟發現是踩着師父身體。

仙崖禪師一點也不惱火，只平靜地說：「太夜了，天氣寒冷，快回去睡覺，不要着涼。」

湛元從此大徹大悟，不敢造次。

學禪還要懂得放下。

記得早年我讓金庸給我寫一幀字，內容是「看破、放下、自在，人我心、得失心、毀譽心、寵辱心，皆似過眼雲煙，輕輕放下可也」。其實是源自《金剛經》。

《金剛經》原話是「真誠、放下、自在、隨緣、念佛；真誠、清靜、平等、正覺、慈悲。」

按淨空法師的演繹，「看破、放下、自在、隨緣、念佛」，是處事待人接物的態度；「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」是對人、對事、對物心性上的要求。

在佛法裏，「傳心法要」涵蓋了以下十句話：

真誠、清淨、平等、正覺、慈悲；看破、放下、自在、隨緣、念佛。

世人要做到以上要求，戛戛乎其難也。

禪更重視「看破、放下、隨緣」過程的體驗。

這就是說，凡事只要你腳踏實地去做，每天看破眼下的事態，放下一些，日積月累，加以修煉，你會發現，眼前是一個完全嶄新的世界。（《學禪》，之十一）