● 馬翠怡

1547年，過百士人齊集北京參加殿試，嘉靖皇帝欽點李春芳為狀元，他在隆慶初年為內閣首輔，相當於宰相；同年參加殿試的還有張居正，萬曆年間任內閣首輔長達十年；和他們同屆的還有張天復，他就是張岱的高祖。

張岱（1597-1680），字宗子，號陶庵，紹興人。他出自鐘鼎之家，年輕時與紈絝子弟無異，年至五十，國破家亡。他痛定思痛，《自為墓誌銘》自白：「好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。」

時下有「富二代」、「星二代」等說，大部分是紈絝子弟，套在張岱身上也是對的。但更準確地說，他是「書香五代」。他高祖張天復，曾任雲南按察司副使；他曾祖張元忭，狀元也，著名史學家；他爺爺張汝霖，進士也；他爸張耀芳呢，雖氣派較遜，但不缺才氣。厲害不？

可下一論：張岱才學靠「祖幹」。

論「祖幹」，且以李春芳和張居正後代作比較，他倆與張天復同一年出道。他們的後代均經歷亡國，但三個家族的命運各不相同。

三個家族都不缺錢，後代繼承了祖輩家產，但才學能繼承嗎？

論才學，李春芳玄孫和張居正曾孫，都不及張天復玄孫：張岱。

李春芳靠科舉起家，崇尚節儉，曾屢次上疏勸阻穆宗興建翔鳳樓。《明史·李春芳傳》記載：「春芳恭慎，不以勢凌人。居政府持論平，不事操切……隆慶元年春，有詔修翔鳳樓，春芳曰：『上新即位，而遽興土木，可乎？』事遂止。」

李春芳雖居高位，仍陷入政治漩渦，曾「三疏乞休，帝不允。」到了他的孫兒李思誠那代，進士也。後遭魏忠賢構陷，《明史紀事本末》第七十一卷魏忠賢亂政記載，「時呈秀與禮部尚書李思誠接壤而居，遂誣以此所以賂思誠者。忠賢書發其事，而思誠實不知也，因削籍。」

到了玄孫李清，崇禎進士。拿張岱與李清對比，他屢試不第，沒功名。張岱摯友祁彪佳甚至還寫信給當時為官的李清，希望他施以援手，助張岱一把。據《祁彪佳文稿》記載：「今有府學增生張岱……及文宗公祖考列五等，人頗駭之。」

論官位，張岱不夠李清高；論才學，李清不及張岱。明朝滅亡後，李清選擇隱居，專心寫作。較重要著作有《三垣筆記》，記錄為官時崇禎、弘光兩朝所見所聞，「蓋自丁戊訖甲乙凡九年，舉予所聞見，以筆之書，非予所聞見，不錄也。」他亦從客觀角度出發，避免偏見，「若予作是記，與是錄相先後，時殊事殊，而惟無偏無黨以立言則不殊。」

但張岱的著作可多了去了：《夜航船》、《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》、《石匱書》、《瑯嬛文集》……

李春芳求隱退、李思誠遭誣陷、李清遇破亡。李春芳給了後代忠孝與節氣。歷代都是「最佳老實人」。

再談張居正，據滕山《張居正年譜》，他23歲考中二甲進士，48歲起任內閣首輔10年。「六年甲子，皇太子即位，年始十歲……拱去，居正為乞馳驛，乃傳歸。而高儀未幾亦卒以病死，居正裒然首輔矣。」

不幸的是，這位首輔在棺材裏還沒睡暖，便遭清算。據《大明神宗實錄》記載：「張居正侵盜王府金寶，伊父佔葬王墳，掘陷人墓，罪犯深重，如何通不究擬？令司禮監太監張誠、刑部侍郎丘蕣、左給事中楊廷相、錦衣衛指揮曹應魁前去會同撫按官查照。」

老爸死了還要被冤枉，他的長子張敬修憤慨自殺。直到1622年，明熹宗下詔，「詔復故官，予葬祭」，張居正得以平反。平反後，其曾孫張同敞才授予中書舍人。張氏歷經幾番起落，即便張居正死，後代命運也依附着他。

永曆年間，張同敞本是文人，後與瞿式耜抗清，壯烈犧牲。張岱曾評論永曆帝與瞿式耜等人：「福王粗知文墨，魯王薄曉琴書，楚王但知痛哭，永曆惟事奔逃；黃道周、瞿式耜輩欲效文文山之連立二王，誰知趙氏一塊肉，入手即臭腐糜爛。如此庸碌，欲與圖成，真萬萬不可得之數也。」

張同敞沒什麼重要著作，說他比不上張岱也不為過。人更隨明朝亡而亡。何其壯烈！

那張岱是如何依靠「祖幹」呢？

張岱寫過一本《瑯嬛文集》，瑯嬛即藏書之處。單單從張天復、張元忭、張汝霖傳下來的藏書，就夠張岱慢慢讀了。他在《石匱書自序》寫道：「余家自太僕公以下，留心三世，聚書極多，余小子苟不稍事纂述，則茂先家藏三十餘乘。」

藏書三萬多卷啊！等於給了張岱一個知識寶藏。即便國破家亡，沒了錢，張岱心中，始終有這座寶藏。他們家沒遇上大風波，不像張居正一家大起大落，也不像李春芳一家坎坷不平；但也有小風波，張天復晚年被誣告，張元忭「伏地哭曰：痛哉！吾不能以至誠動天，昭雪父冤，何以見吾父地下乎？」

幸運之神眷顧，張岱一族仍是望族，因為張元忭在天啟初年，追諡文恭。

張元忭於隆慶五年奪一甲狀元，師從王畿，即王陽明弟子。與其父一樣注重史學，張天復著有《皇輿考》，張元忭在原有基礎上編寫《廣皇輿考》，後修《紹興府志》和《會稽縣志》等，為明代歷史提供了重要文獻。

他為人正直，本可攀附權傾朝野的張居正，卻不卑不亢。例如當年張居正病倒，「舉朝奔走醮事，先生以門生未嘗往也。」他時刻與權貴保持距離，不論學識還是做人，均為張岱樹立了好榜樣。

張元忭的兒子張汝霖，即張岱爺爺，根據張岱記述，張汝霖自幼「好古學，博覽群書」。他在《四書遇》 序寫道：「余幼遵大父教，不讀朱注……或讀他書，或聽人議論，或見山川雲物、 鳥獸蟲魚。」爺爺還經常帶張岱出去見世面，尤其與黃汝亨等文人相熟，「黃先生善謔弄，易大父為紈絝子。」有其爺必有其孫！

明代望族眾多，以耕讀傳家。功名上，張岱不及張居正和李春芳的後代。但沒功名不代表沒實力，他爸也考不上。只能說，與考試無緣。

他爸也沒有功名，沒能靠「父幹」，但也影響着張岱的成長。張岱認為他爸爸很聰明，在《家傳》寫道：「少極靈敏，九歲即通人道。」而且生活無憂，「四十餘年，雙瞳既眊，猶以西洋鏡掛鼻端，漆漆作蠅頭小楷，蓋亦樂此不為疲也。」這畫面就像是在家放着古典音樂，咬着筆，寫着自己喜歡的文字，開開心心過一天。

有一個這樣懂享受的爸爸，就有一個極愛繁華的兒子。

因為高祖和曾祖均有修史傳統，相信張岱後來撰寫多部史著，包括《古今義烈傳》、《石匱書》與《石匱書後集》等，或多或少受了祖輩影響。

看張岱，羨慕他的出身，仰慕他的才學。

然而，他的出身與才學，靠的是「祖幹」這堅固樹幹，給張岱童年提供豐富的營養，才有如此茁壯的張岱。

他的祖先泉下有知，必欣慰！