梁君度

清代書論家宋曹在其《書法約言》裏有一段話：「書法之要，妙在能合，神在能離。」

他認為書法臨摹和創作關鍵要處理好離合關係，既要能合，更要能離。學書法的人都知道，相對而言，合比較容易，離卻難。

董其昌曾批評唐四大家的歐陽詢、褚遂良、虞世南、薛稷，「脫去右軍老子習氣難耳」。董其昌說唐四大家的書法伎倆，其實就是王羲之的筆法，只做到了「合」，並沒有做到「離」。離合關係是書法臨摹和創作中的辯證關係，合是基礎，離是目的。不合則不入古人堂奧，沒有繼承怎能融古出新？但一味地臨摹古人，跟在古人的後面亦步亦趨，不敢越雷池一步，最終只能成為古人的書奴。

嶺南書家吳子復桃李滿天下，但他慨嘆︰「現在吳子復太多了。」為了讓徒子徒孫們明白拘泥於師是沒有前途的，他書晉《好大王碑》字集聯贈其弟子︰

若言創法先違法，

有道承師後遠師。

創法，一定是前人沒有的，是自己獨有的法，既是獨有的，便自然有違師法。師古而不泥古，後來漸行漸遠，最後走出自己路，這是研習書法的正確途徑。

書畫同源，習畫亦講究合與離。山水畫自五代荊浩、關仝崛起，再變而為高古渾厚，到了北宋，董源、李成、范寬則先承其遺，繼而發揚光大，他們三家皆嗣響荊浩、關仝，又各有自己的風格。他們都是先「合」而後「離」的典範。

我先學油畫，後轉學水墨，畫家陳永康建議我學王雪濤。王雪濤是現代中國卓有成就的花鳥畫大家，對我國小寫意花鳥繪畫作出了突出貢獻。王雪濤隨齊白石學畫多年，齊白石畫大寫意畫，王雪濤學齊白石畫幾近以假亂真，以致齊白石誤以為市面上賣的假畫是王雪濤畫的，鬧出一場小風波。後來王雪濤專注小寫意畫，他繼承宋元以來的優秀傳統，取長補短，最後自成一家，真是「神在能離」！蕭朗也是我喜愛的畫家之一，他師從王雪濤，他的花鳥畫多屬於小寫意畫法，但不同於王雪濤，他的藝術語言洗練自然，形象簡括生動，風格秀潤清雅，色澤豐富多變，淡而不薄，潔淨明艷。看齊白石、王雪濤、蕭朗三代畫家作品，便更能體會「妙在能合，神在能離」。