在剛剛過去的復活長假，我到了岳陽。無他，為的就是看看這個既熟悉又陌生的樓閣。

說是「熟悉」，蓋因當年初中時期，便要讀《岳陽樓記》；說是「陌生」，只因我多次路過湖南，卻無緣一睹其「廬山真面目」。適值剛剛考完的中學文憑試中國語文科又出了這一篇「次熱」課文，所以今期專欄也聊聊岳陽樓。不過，是從另一個角度。

岳陽樓位於湖南省岳陽市，前望君山，下瞰洞庭，形勝之美，讓它躋身於「三大名樓」之一。而樓、山、湖三者的組合，更是自成一格，活像一幅動態的山水畫。走進岳陽樓景區，便見五座等比例微縮銅樓架設在人工湖上，其名為「五朝樓觀」，重現了唐、宋、元、明、清五朝各具特色的岳陽樓。五座樓的模型皆以黃銅鑄造，淨重皆為十噸左右，就算不提它的歷史價值，它的工藝價值也十分高。

事實上，范仲淹當年見的岳陽樓並不是最初所建的那座。岳陽樓始建於東漢，歷經魏晉南北朝和唐朝的不斷修葺，終於在北宋慶曆五年（1045年）由岳州知軍州事滕宗諒重修，這才是范仲淹所見的那座。後來，岳陽樓在毀滅與重生中不停輪迴，見證了岳州大地的風雲變色。

祠廟變作紀念品店？

除了岳陽樓主樓外，我也去了景區內的小喬墓和三醉亭。今日在安徽廬江縣和南陵縣都各有一處小喬墓，而這三處據說都是衣冠塚，所以真假難以說得分明。不過，岳陽這座小喬墓卻不太值得，因為除了入門的「遙想公瑾當年，小喬初嫁了」的石碑，就只有孤苦伶仃的墓園可看。不過，所謂「可看」，更多的是文學作品構建的意境。而最讓我感到驚詫的是小喬廟（其實是「小喬店」）的金漆小喬像，也真的粗製濫造，只得一個「俗」字。

相對於小喬墓，三醉亭其實更可看。傳說「八仙」之一的呂洞賓曾經三醉岳陽樓，為的就是要點化由柳樹精投胎轉世的郭馬兒。在「三醉」之後，郭馬兒終於因為「誣告殺妻案」而悟道，自悟前生為一株老柳，於是便隨呂洞賓入道成仙。

作為道教全真道尊奉為「北五祖」之一，呂洞賓的傳說故事實在不少，而這「三醉岳陽樓」後來被改編成元雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》（又名《呂洞賓三度城南柳》），成為重要的一本「神仙道化劇」。並且，在這齣雜劇的廣泛宣傳下，今日呂祖造像其中一種，身邊正是依傍着一隻柳樹精。傳說呂洞賓更題有一首絕詩以誌此事：「朝遊北越暮蒼梧，袖裏青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」

在三醉亭旁邊，還有一間呂仙祠。其中便有介紹了「呂洞賓三醉岳陽樓」的故事，但比較簡單。可能因為是景區，這間呂仙祠其實更像一間紀念品店⋯⋯

◆葉德平博士，香港作家，香港教育大學課程與教學系高級講師，主要教授「文化傳承教育與藝術管理榮譽文學士」課程，曾出版多本香港歷史、文化專著。