黃仲鳴
襯叔的《詭膽荒唐鏡》，稱荒唐鏡為「詭膽」，即「扭計之王」之謂。稱得上王的，還有陳夢吉、劉華東，三人同屬晚清人，俱是考不上什麼大功名者，唯有以「師爺」為業。所謂「師爺」，有訟棍、訟俠之別；三人之中，誰是棍誰是俠？
嶺南逸事中，多指陳夢吉為「俠」，其餘二人為「棍」。襯叔有書敘述外，還有魯人、中山客。魯人有書《詭計陳夢吉智服荒唐鏡》，開篇第一章「扭計有道，陳夢吉稱王」，先劍指劉華東：「蓋劉華東對虛商一舉，雖然大快人心，令假借名氣之人當頭一棒，但劉華東之動機不正，其對虛商抨擊之舉，乃在勒索虛商不遂之後。」
勒索不遂再而炮擊，對名節確有愧。魯人評陳夢吉：「陳夢吉雖然與劉華東同一職業，亦是以詭計維持生活之人，不過陳夢吉所扭者，均屬作惡多端之人，富有正義感，被扭之人，不是土豪惡霸，便是為富不仁，或者馬屎憑官勢之輩，動機純正，與劉華東所為，大有分別，而荒唐鏡更是追馬都唔及矣！」
陳夢吉是「動機純正」，在各家演述中，亦有「不正」事跡，也非真正的訟俠，此按下慢表。且說魯人如何論荒唐鏡：「荒唐鏡雖然與陳夢吉都揸支筆，靠把口搵食之人，但荒唐鏡之所為，荒唐之極，哼哈勒索，正是『除咗好事唔做』個一流人，只求有錢到手，私慾可快，便不理天胎，盛氣而為，有損陰騭乎？此乃閣下自己之事，欺侮孤寡乎？荒唐鏡卻不知此四個字如何寫法，與陳夢吉之所為，恰好成一個強烈對照，一正一邪，有如天壤雲泥，『唔同個皮』。」
魯人並指荒唐鏡「仇家通街都係者」，書中亦透過第三者概述荒唐鏡家世，指其人大花筒，家道本不錯，被其敗光，走投無路，乃逃離鄉間，來到廣州，不再為塾師，以訴訟為業。誰知第一案，即遇着陳夢吉。
荒唐鏡偽造一子與人搶奪遺產，證據充足，對方必輸。荒唐鏡聲言勝訴後，可分遺產一半。如此「大茶飯」，荒唐鏡自言必勝。孰料真子得陳夢吉之助，一紙訟詞，案情急轉直下、荒唐鏡大敗而走，與陳夢吉結下深仇。
陳夢吉狀詞有此警句：「父在已離，母死不至，辜二十年養育之恩，倘是親兒，犯三千餘悖逆之罪，即此已屬甚為傷害名教，豈敢再復理認田園！」據清朝律例，刑法最重者，乃是不孝。偽子是真是假且不理，即以這不孝行為，已屬嚴刑，遑論爭產。荒唐鏡百密一疏，被陳夢吉幾語攻破。
魯人這書，大讚陳夢吉，大罵荒唐鏡，有偏頗之處。據中山客《扭計王陳夢吉》：「無論他人品如何，講聰明，講本事，實在令人佩服。」又說：「佢百厭脾氣，有生以來，一有機會扭六壬，便不論任何人，不理有仇無仇，也一樣亂攪」；些少糾紛，也思報仇，心胸甚窄。有人吐一痰，沫屑濺到他，即思洩憤。黑黝中，裝扮成吐痰者，非禮水邊洗衫婆。結果招來一班大漢，誤認吐痰者為色狼，「打到口噴鮮血，皮開肉裂」。
魯人稱陳夢吉為詭計，計已稱「詭」，可想並非真正的訟俠。至於兩人的相鬥事跡，有機會再談。
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