趙鵬飛

從座位望過去的窗外，是一片山林，終年化不開的綠意，框在狹長的窗口，再隔着一段遠遠的距離，青綠幽深，畫幅相宜，很適合盯久了屏幕的雙眼，作暫時的休憩。在港島南有一條狹長的山徑，晨跑快要結束時，總喜歡在那一段駐足片刻。山徑蜿蜒，坡度頗大，一邊是自然形成的陽坡，茂草葳蕤，雜花不敗，長年見翅有斑斕的蝴蝶，在花叢嬉戲。另一側則是一排淡粉色的人家屋頂，半隱在高大豐盈的樹冠裏。透過屋頂，一片淺藍色的海，雲遮風輕，游光浮動，看久了會稍稍有些炫目。

香港的四季變化，並不明顯。樹木不落葉，氣候不驟變，四周的海水，也終年一色，跟大部分人的生活狀態很相似。長久地陷在同一個節奏的往復裏，波瀾不興。疫情前，遇到假期，或是飛去國外，走走看看，或是北上內地，逛吃逛吃。疫情後，不能隨意離開香港，便跟着網帖指引，到各個熱門山頭去打卡。春天是幾棵櫻花，秋天是幾株楓樹，夏天是各處落日。今年天旱，城門水塘乾涸，露出塘底的龜裂紋，竟也能引得大批人馬前往打卡。

到了冬天，那一大片耀着夕陽的大東山芒草，在兩三個月的時間裏，始終擠佔着社交圈最顯著的位置。吃吃喝喝的地方更是多到計不清。走遍十八區的橫街巷弄，稍微有一兩樣出品出挑的店面，門口就不乏刷着手機排着隊等待入場的食客。打開香港大大小小的門戶網站和服務類App，除了一點正經新聞裝點門面，幾乎都集中在兩個大類上：藝人八卦，美食尋味。一個提供談資，一個介紹食物，從精神到物質，填滿了普通人的生活時空。看起來很實際，也很香港。

以前認識一位內地學者，一向清高，對國事天下事都上心。只要路過他們研究院，又正巧不算忙，我就喜歡去找他聊天請教問題。有一回聊到香港，他頗有微詞。說他教過的港生也好，還是學術上有交流的香港學者也好，除了學業和研究，就只對出門旅行和尋找好吃的食物有興趣。學者忿忿，讀書人，理應對家事國事天下事事事關心，才擔得起讀書人的名頭。如若連讀書人都只耽於吃喝玩樂，尋一點眼前的實惠，對家國情懷無甚涵養，那整個社會的認知水平，以及精神層面的豐富程度，就可想而知。我回應他，香港東西交匯，華洋雜處，又囿於島嶼，百餘年浸染如此，島上的人注重實利關注眼前，也是人之常情。事後回味學者的不忿，倒覺得還是很有些道理。

一種文明，綿延數千年而不絕，其精神內核的生命力和凝聚力，必定強勁而堅韌。與之相應，傳承文明的族群內部，也一定有跨越社會階層的共同價值認同。家國情懷，正是傳統文明經久不衰的內涵之一。無論是回歸前還是回歸後，香港普羅大眾享有的基礎教育中，關於這項內涵的傳遞，已不止是欠佳一度甚至是欠奉。日久年深，代際熏染，加上有意無意的認知模糊引導，便漸漸暈染開來，並在不知不覺間，成為一座島嶼式的繭房。房子外面的人很着急，房子裏的人卻多半不以為意，或者不以為然。

繭子不是一時之間就能生成，要破繭成蝶，也非一時之功可以如願。就像難以察覺的四季更替，只要肯細心留意，就會發覺，每一棵樹的枝頭，都在時序流轉中悄然發了新芽。