文/黎岩
「人心定而事理得」，近日香港街頭所見的三件事情，說大不大，說小倒似乎更可以因小見大。頓然間，這個城市曾經被迫沉默被迫裝聾作啞的人群，又開始能夠以各種方式表達愛憎評判是非針砭時弊。
當今的民主社會，不論你是哪個族群哪個階層哪個政黨哪個團體，我可以不同意你的觀點立場，但我必須尊重你表達意見的自由。這是一個最基本的價值觀，當然，這一切都必須在法制的軌道上進行。回想過往黑暴橫行的歲月，面對暴徒暴行，市民必須噤聲，必須啞忍，必須沉默，甚至必須裝傻。彼時的香港，恍若第三世界的非洲，甚至中世紀的歐洲，刀光血影殺聲衝天，哪裏有自由哪裏有民主哪裏有法制？慶幸的是，終於有了香港國安法，雖然姍姍來遲，但依然為香港這片曾遭塗炭蹂躪的熱土，帶來了永久的祥和安寧，帶來了永久的正義秩序，帶來了永久的自由民主。曾被暴力壓制壓抑壓迫的香港市民，終於可以長舒一口氣，終於可以在法制的軌道上自由表達自己的意願。
其中一件是去年被不幸咬掉耳朵的趙家賢昨日在太古城發放選舉宣傳材料時，有路人不值其所言所行停下來和他激烈爭執良久。市民隨手錄製的視頻所見，兩人爭執尚算和平理性，昔日飛揚跋扈吐沫橫飛指手劃腳的趙家賢，看上去始終保持著克制理性，未見動粗未見爆粗，更未見暴行；至於與趙家賢爭執說理的市民更是溫文爾雅，雖然分辨不清在說什麼，相信一定是不滿趙家賢一貫的反中亂港行為，因而不平則鳴。這要是放在一年前，先不說趙家賢會否喊打喊殺，單是當時的環境，這位仗義執言的市民能有今天的膽量與義舉嗎？老實講，我這堂堂北方漢子，在當時特殊的環境下，都不得不做一個「小人」。作為一個新聞工作者，看到街頭烽火連天的暴力血腥場面，就算想要拍攝，也只能是提心吊膽膽戰心驚偷偷摸摸。
第二件是香港美國簽證中心一位男子用擴音器廣播「打小人」，被打的「小人」是特朗普圖像。雖然特朗普千方百計打壓遏制中國和平崛起，巧立名目制裁香港，堪為千夫所指。但是，畢竟特朗普是美國總統，其所言所行代表著美國政府與美國尊嚴，因此，作為泱泱大國的華夏子民，還是應該有最基本的禮儀，可以批駁斥責美國的對華政策，還是不要對特朗普進行如斯「人身」攻擊為好。但不論如何，最起碼反映出香港有言論表達的自由與氛圍。
第三件是太平山上有一位女性行山者打電話投訴，山路上的公共設施被死不改悔的亂港分子塗寫違反香港國安法的標語。這至少說明了這樣三點。其一是香港國安法已經深入人心，市民的愛國覺悟與國安覺悟提高了，有了國家安全的意識與責任。其二是社會風氣變了，大環境變了，人們敢說話了，敢表達自己的愛國意願了。其三是說明，只要人們都有愛國意識與國安意識，那些反中亂港分子就會無所遁形，就會失去生存的空間。
話說宋神宗元豐二年，蘇軾因為烏台詩案被捕入獄，他的很多好友都受到牽連，其中有一位好友名為王定國，王定國被貶到偏遠的賓州做了小官三年，伴隨王定國的只有名為寓娘的小妾。三年過後，當王定國歸來和蘇軾再次相聚的時候，面對人生的遭遇和官海的浮沉，蘇軾試探性地問寓娘，「嶺南那邊的風土應該不太好吧。」沒想到寓娘說了一句話讓蘇軾大為感動，她說「此心安處是吾鄉」。意思是說能讓心安定的地方，便是我的家鄉了，蘇軾聽完感慨萬千，於是他提筆寫下這首傳送千古的《定風波》：「常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘，自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼，萬里歸來年愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香，試問嶺南應不好，卻道：此心安處是吾鄉。」
《論語》有言：「君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。」香港國安法的頒行，遏制了香港的禮崩樂壞，為「一國兩制」的行穩致遠奠定了堅實的社會基礎。上面所列舉的三件事，看起來似乎是微不足道的小事，甚至是事不關己的小事，但卻又是隨時隨刻發生在我們每一個市民身邊的大事。因為它關乎到每一個市民賴以存身的香港社會的和諧安寧，關乎到每一個市民能否暢所欲言自由表達的舒心寬心的政治空間，關乎到每一個市民是否能夠生活在一個安全安寧安靜的社會環境，關乎到每一個市民是否能夠心安心定。
事實證明，國安法頒行以來，香港社會安定安穩安全了，市民的心安定安全安寧安詳了。還是蘇軾說得好，「此心安處是吾鄉」。
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