周兵 紀錄片導演、歷史學博士
在敦煌莫高窟7萬多號的文獻中，有一篇非常特殊的藝術品，它不是佛道儒的經典，也不是貿易的文書，而是一篇帝王親筆的銘文，名字叫——《溫泉銘》。
據說在唐貞觀十八年，當時的唐太宗李世民，結束多年征戰，正值盛年。他來到長安東南角的驪山，發現這裏有一處溫泉，水質清澈，冬暖夏涼，洗浴後甚至能療養病疾。在體驗了溫泉療養的生活後，他親自動筆，寫下了一篇銘文。
銘文用那時流行的駢文體裁，描述了溫泉的神奇功效和自然景色，表達出唐太宗「以水濟世」的理想。後世學者認為它既是一篇文學佳作，也是帝王政治思想的象徵。
此碑文當時立在驪山溫泉之側，今陝西臨潼華清池。然而，千百年來戰火頻仍，石碑早已毀壞無存。
幸運的是，敦煌的僧侶或文人曾將這篇銘文的碑帖保存。這不僅是帝王之作，也是學習辭藻、修辭的範本，更是中國書法的典範之作。不知什麼時候，它進入了莫高窟的藏經洞內，默默地安放了上千年。
就這樣，本來可能湮滅人間的唐太宗書法，卻在敦煌的莫高窟裏得以留存。
20世紀初，敦煌藏經洞重現天日。1908年，法國學者伯希和來到莫高窟。他不同於一般的探險家，他能夠看懂中文，能辨別出這些卷子的藝術水平和學術價值。
當他翻閱到《溫泉銘》時，立刻意識到這是唐太宗的親筆名篇，價值非凡。他毫不猶豫將其收入囊中，帶回巴黎。
如今，這份敦煌抄本就收藏在法國國家圖書館，成為館藏中極為重要的一部分。2021年，因為拍攝饒宗頤先生的紀錄片，我有幸在法國國家圖書館裏看到了它。
初次面對唐代的藝術珍品，心情激動萬分。之後查了資料才知道，《溫泉銘》之所以重要，來自三個方面：
其一，文學價值——它是唐太宗親自寫下的駢文銘，辭藻華美，節奏鏗鏘，是盛唐文學風格的典型；
其二，歷史價值——銘文記載了溫泉的景觀與功效，是研究唐代宮廷生活、養生文化的珍貴史料，同時展現了太宗仁政的政治理想——不是為己享樂，而是強調「利及百姓」；
其三，文化象徵——溫泉銘文背後，是盛唐氣象的寫照，它記錄了一個帝國強盛時期，帝王的心境。
今天學者們普遍認為，《溫泉銘》是一篇「帝王文學」的代表作。它的文字之美無可否認，但更引人注目的是其背後的歷史寓意：盛世的帝王，往往在享受祥瑞與安逸的同時，也可能漸漸遠離了警醒與節制。
更重要的是，它是唐太宗書法藝術的遺存，當世只可以看到兩件，被譽為太宗皇帝的絕筆，在寫下這篇文章後一年他就去世了，它也成為中國書法行書碑貼最早的存在，所以它在敦煌文書中顯得格外珍貴。
遺憾的是，它今天靜靜地收藏在法國巴黎，我們和它的每一次相遇，都會提示着100多年前，它離開敦煌的故事。而唐代書法藝術的風華，也在不斷地打動啟發着和它相遇的人們。
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