顏真卿書《馬璘殘碑》、柳公權書《楊承和神道碑》、金代整拓《集王書聖教序碑》、北宋《昭陵六駿碑》……被業界稱為「每一塊石碑都是一部立體史書」的西安碑林博物館此前展覽陳列全新亮相。此次上新，西安碑林博物館展陳和公共服務面積不僅從0.8萬平方米躍升至4萬平方米，展出文物更是從800餘件增至2,000餘件，包括「顏柳」等「明星」碑刻在內的200餘件珍貴文物，亦首次走出庫房公開亮相，一時間引發各方關注。
●文：香港文匯報記者 李陽波 西安報道 圖片來源：西安碑林博物館
始於北宋元祐二年（公元1087年）的西安碑林博物館，珍藏和展示了漢代至近代各類碑刻4,000餘方，時間跨度近2,000年，被譽為「東方文化的寶庫」「書法藝術的淵藪」「漢唐石刻精品的殿堂」。此次開放的博物館北區場館，結合地上一層和地下二層建築所構造的空間形式，推出5大常設展覽，不僅展陳內容、設計理念、展陳形式讓人眼前一亮，同時互聯網+數字展覽的創新運用，更是讓文物真正「活」了起來，並自己「開口」講述自己的故事。
顏真卿《馬璘殘碑》筆力雄強
在中國書法史上，唐代楷書達到了前所未有的高峰，其中作為楷書四大家的顏真卿和柳公權，因書法筋肉豐滿和剛勁有力，而被後人譽為「顏筋柳骨」。位於北區場館一層展廳的「星耀長安——西安碑林博物館碑刻珍品展」，首次公開亮相的顏真卿書《馬璘殘碑》，柳公權書《楊承和神道碑》《嚴公貺墓誌》等3方「顏柳」碑刻，吸引了眾多遊客的目光。
《馬璘殘碑》又名《馬公廟碑》，全稱《扶風郡王馬璘新廟碑》。據介紹，馬璘為唐肅宗、代宗時期重臣，歷任御史大夫、節度使等職，封扶風郡王。該碑係馬璘去世後，朝廷為表彰這位大唐「中興猛將」 而敕令修建的家廟碑。此碑刻立於唐大歷十四年，當時顏真卿已經71歲，儘管碑刻已殘損，但從現存的文字中依然能清晰看到顏真卿晚年書法的雄渾博大。顏真卿書丹此碑時用筆藏鋒、中鋒、出鋒並用，線條橫細豎粗，對稱式結構強調了筆力的雄強渾厚，具有浮雕感和「筋」的味道，是「顏體」成熟時期的典型代表作品。《馬璘殘碑》也是研究唐代歷史與書法藝術，以及唐代書體演變的重要實物資料。
《爭座位稿》完整保留「顏體」精髓
除了《馬璘殘碑》，《爭座位稿》刻石亦是現存最具特色的顏真卿碑刻之一，其完整保留了顏體書法的精髓，堪稱一絕。據悉，《爭座位稿》是唐廣德二年（公元764年）顏真卿五十六歲時所書，當時擔任檢校刑部尚書兼御史大夫的顏真卿，在宦官專權、百官敢怒不敢言的情形下，義憤填膺挺身而出，寫信怒斥右僕射郭英義獻媚取寵，令人不齒。此後不久，顏真卿被人誣陷誹謗朝廷，貶官至硤州別駕。
「《爭座位稿》是顏真卿行草書法的代表作，雖為信稿，卻寫得隨意自如、揮灑有度，展現出雄渾大氣、剛健質樸的風格。」西安碑林博物館工作人員告訴記者，《爭座位稿》與王羲之《蘭亭集序》並稱行書「雙璧」，突出表現了顏真卿的中鋒用筆。他取篆籀意蘊的遒婉渾厚，化方為圓，尤其是對中鋒的藏轉妙用，使線條粗細纖濃。《爭座位稿》歷來為書家稱頌，評價極高，相傳蘇軾、黃庭堅、米芾都曾臨過此帖稿。專家亦表示，《爭座位稿》刻石代表了中國傳統文化中對正義、秩序和道德的追求，體現了中國書法藝術與傳統文化的緊密聯繫。
柳公權晚年撰書墓誌首展
與顏真卿並稱「顏柳」的另一位唐代著名書法家柳公權，其存世石碑並不多，大多以拓片形式存在。此次首次展出的柳公權書《楊承和神道碑》《嚴公貺墓誌》，顯得尤為珍貴。
《楊承和神道碑》詳細記載了唐代中後期顯赫一時的大宦官楊承和的仕宦生涯，以及在地方藩鎮治理中的相關事跡。據介紹，柳公權書法藝術以六十歲為分水嶺，早期階段其書法風格主要表現為「集古」，即「備有鍾、王、歐、虞、褚、陸之體」。後期階段則以典型的「柳體」風格呈現，作品以「遒媚勁健」和「骨鯁氣剛」聞名於世，廣受讚譽。書寫《楊承和神道碑》時，柳公權大約62歲，從碑刻可以看出，其書法結體遒勁，無疑是「柳體」書法成熟期的佳作，具有很高的藝術價值。這對於研究「柳體」典型風格的形成，提供了重要實物證據和演變環節。
2023年1月，一則「現存唯一經考古發掘、有明確出土地點的柳公權晚年撰書的墓誌被發現出土」的消息在內地文博界引發熱議，這就是西安碑林博物館館藏《嚴公貺墓誌》。「唐代時，柳公權書法名揚天下，以致『當時大臣家碑誌，非其筆，人以子孫為不孝』。」據書法藝術業界人士張銘介紹，當時請柳公權撰書墓誌，不是一般人都能做到的。「這方墓誌的主人嚴公貺，是柳公權的堂妹夫，官至左散騎常侍，其死後，長子嚴修睦請舅父柳公權撰書墓誌銘。」張銘告訴記者，當時柳公權已71歲，該墓誌銘書體勁秀，氣息古拙，回憶嚴公貺生平事跡情真意長，清麗端雅，可見，柳公權書如其人，文亦如其人。
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