《張樾丞印存》的出版發行不僅為印學創作提供了典範啟示，同時也引起了金石學界對於文化創新如何兼具藝術性與實用性的討論與反思。

中國印學博物館館長、西泠印社社員喬中石說：「張樾丞先生在北京開設『同古堂』，匯聚了齊白石、陳師曾、姚華等眾多在京名流，可以說『同古堂』是一個文化匯聚之地，培養和帶動了一大批人。他不僅是篆刻領域的大家，從晚清至民國再到建國後，在銅墨盒、銅鎮尺等文化用品的製作上，將刻銅藝術與金石藝術緊密相連，成果斐然。」

「看了印存之後，我感受很深的一點就是張樾丞先生是一個『文創高手』。」浙江省書協副主席胡小罕認為，文創不是去硬造、生造一件東西，而應是在一個原本就有實用功能和價值的器物上去增加文化的因素，而使得大眾更加喜歡。「『同古堂』出品的銅墨盒、銅鎮紙、筆格等等是整個民國時期文房的象徵，這些產品到今天在拍賣市場、古玩市場上還是被大家追捧。所以如何做出一些既能具有文化素養，又能滿足生活或者創造需求的產品，值得今天做文創開發的人去借鑒和思考。」

「印章存在普世性，既要適合日常使用，在製作過程中又要追求它的高雅性。」杭州師範學院美術學院教授莫小不表示，反觀如今的很多藝術創新，太強調標新立異、與眾不同，而沒有真正把品質做高。「現在很多藝術創新往往把藝術性和普世性兩者對立起來。藝術性很強的，普通百姓看不懂，能讓普通百姓看得懂的，又說這不是藝術。所以張樾丞先生能把這兩樣東西綜合起來，字跡既有古拙的味道，但又能讓大家看得懂，是很成功的，也是很難的。」