現藏於北京故宮博物院中的《便橋會盟圖》，是元代畫家陳及之創作的紙本白描畫，畫的是唐李世民化干戈為玉帛，在渭水便橋與來犯的突厥頡利可汗結盟修好的歷史事件。
公元626年，唐太宗李世民剛剛即位，北邊勁敵突厥可汗頡利就率大軍侵犯長安，直抵城外渭水便橋，形勢十分危急。橫跨在長安附近的渭水上，有「渭河三橋」，而「便橋」應是「西渭橋」。史上「便橋之盟」又稱「渭水之盟」，指的是突厥突然攻至距長安僅40里的涇陽（今陝西涇陽縣），京師震動。
此時，長安兵力不過數萬，唐太宗李世民只好設疑兵之計，親率高士廉、房玄齡等文官，在渭水隔河與頡利可汗對話，怒斥頡利、突利二可汗背約。《資治通鑑》記載，唐太宗終以殺白馬與突厥可汗結「渭水之盟」，突厥兵於是退去。
畫家陳及之就根據這一故事畫了一幅《便橋會盟圖》。後人根據圖中的「款」寫着「祜申仲春中瀚富沙竹坡陳及之作」，以及「鈐印」（書畫上面的印章）寫着「竹坡及之戲作」，可知該圖是陳及之作於元朝至治元年（1321）的三月。
陳及之，號竹坡，生卒年不詳，畫史亦沒載，約是元仁宗（1285—1320年）時期的人。他應為文人畫家，以白描人物見長。該卷畫述及「便橋會盟」的故事，全卷可分為三大部分，全圖共繪了246人、180匹馬和4頭駱駝，堪稱是元代繪人馬最多、物景最宏大的歷史畫。
該圖分為三段，在藝術欣賞和文化賞析方面，反而在描畫胡人馬隊為重：
第一段：「出山」：山溝裏湧出大群騎隊，表演舞旗和馬上雜技、馬球等，本段的要旨在於展現突厥人的生活風情，為與唐朝會盟，起了鋪墊作用。
第二段：「歇息」：經過一番馬上運動後，疲憊的人馬漸漸停歇下來，以此過渡到下段。
第三段：「會盟」：為全卷的主題。描繪突厥首領頡利在便橋橋頭向秦王李世民講和的情景。左側是頡利可汗和僚臣，戴冠者的突厥民族，與第一段馬術馬球中的冠式截然不同，頡利可汗扎的頭巾類似蒙古族牧民的裝束，以示他欲馬放南山。而李世民端坐龍車上，神情威嚴。
有北京故宮博物院研究員介紹過：「畫家的白描手法有李公麟的筆墨基礎，但不落前人的窠臼，揮灑自如，線條柔和暢快，細微之處仍見精神，帶有戲劇色彩的人馬動態被描繪得飛動自然，充滿了節奏感，坡腳的畫法極為簡率，使主題突出。」這是在美術眼光方面去看，自有其細膩值得欣賞之處。
反映少數民族衣着服飾
在研究人文生活和文化方面，也有值得細心分析之處：畫中黨項人的髮式和女真人的衣冠服飾十分接近，而且他們手持女真人的圓月旗。據歷史所記，在元初時，確實有大批黨項人遷徙到華北一帶，接受了女真人的統治，也讓作者有機緣接觸到黨項人的生活。
卷中人馬的組合，動靜、聚散有致。人馬的動態幅度大，變化多，富有節奏感。由於場面宏大，畫中人馬僅有寸方左右，但無論是人和馬的神情形態俱覺自然。騎手在進行馬術表演時，更露出詼諧幽默的表情。畫家在勾畫馬匹時，更善於抓住馬在運動時的體態，十分生動，而且線條粗勁渾厚、簡潔鮮明，顯示出作者極強的藝術概括力。
●任平生 資深中學中文科教師，多年深耕於教育工作
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