「金耀基九十書法展」昨日（9日）在河南省美術館正式啟幕。「河南是漢文化中原聖地，洛陽是十三朝古都，鄭州古城有着3,000多年的歷史。在這裏辦展，就像是回到了文化的故鄉。」著名學者、香港中文大學前校長金耀基感慨地說，「對於每一個中國讀書人來說，河南都是一種故鄉的感覺。80歲書法展在香港舉行，90歲書法展在河南舉行，我感到非常榮幸。」這場展覽，不僅是金耀基藝術生涯的一次精彩呈現，更是他對書法藝術、文化傳承以及生命意義的深刻思考與表達。
●文、攝：香港文匯報記者 劉蕊、實習記者 任舜丞 河南報道
金耀基的書法作品承載着深厚的文化底蘊和人文關懷，他告訴香港文匯報記者，此次展覽的100多幅作品，其中60%至70%為自己90歲所寫，其餘大多是85歲至89歲的作品。他還專門創作了諸多與河南有關的作品，這些作品不僅展現了他精湛的書法技藝，更傳遞出他對生活的熱愛和對文化的執着追求。河南省美術館書記、館長董繼武在歡迎詞中表示，金耀基以學者之思治學，以文人之魂書藝，融通中西文化，其每一幅作品皆是「以筆寫心」的精神寫照，每一筆墨痕都承載着對中華文化基因的深情守望。
「90歲寫字更加健而有力」
金耀基自幼在父親的督導下勤練書法，少年時代便已踏上「翰墨之道」。他鍾情於行草書，形成了獨特的「金體」風格。「我的書法追求飄逸與風韻，受敦煌飛天佛像等文化元素的影響，我希望字能動起來，展現出風動的美感。」90歲的他並未有「人書皆老」的感覺，他反而覺得：「90歲比80歲時寫得更有進步，字更加健而有力。」
在書法藝術的探索中，金耀基深刻體會到了書法在歷史長河中的地位變遷。「書法在中國從漢到晉朝時期已經真正出現，被譽為『不朽之盛事』。然而在上世紀初，隨着西方文化的強勢進入，中國書法的藝術性卻遭到了質疑。」他回憶道，「當時有人認為書法不是藝術，甚至在民國初年，有學者主張漢字拉丁化，認為漢字不滅，中國必亡。」但金耀基堅信，書法是中國的第一藝術，它不僅是中國文化的重要組成部分，更在世界藝術舞台上佔據着獨特地位。「如今，書法在世界範圍內的重要性已經毋庸置疑，它是中國藝術的獨特代表。」他自豪地說。
董繼武亦表示，期待能夠以這場展覽為契機，架起傳統與現代的橋樑，讓更多人通過筆墨讀懂中華文化的精神密碼。
笑稱百歲展或與機器人同辦
金耀基的書法展，不僅是他個人藝術成就的展示，更是他對文化故鄉的深情回望，對書法藝術的堅定信念。金耀基一生與書寫有不解之緣，就書寫性質言，「學術書寫」是其書寫的中心，也是其志業所在。金耀基中文著述在百萬言以上，出版了《從傳統到現代》《百年中國學術與文化之變：探索中國的現代文明秩序》《中國的現代書寫》等。散文名家董橋論「金體文」時說：「這是文學的神韻，是社會學的視野，是文化的倒影，更是歷史多情的呢喃，都在金耀基的胸中和筆底。」
金耀基不僅在書法藝術上充滿熱情，他的幽默風趣也讓這場展覽增添了許多色彩。「90歲辦展已經很幸運了，古人可沒有這樣的待遇。」他笑着說，「王羲之當時只能在紹興和朋友喝喝酒，哪有我們現在的美術館。」他還展望未來，幽默地表示：「如果100歲時還有展覽，恐怕要和機器人同辦了。不過，機器人可能還搞不清楚我的書法，畢竟我的字可是有獨特韻味的。」
筆墨為媒 搭建豫港文化交流橋樑
中華教育文化交流基金會會長、集古齋董事總經理、香港書畫文玩協會會長趙東曉在展覽現場表示，河南，這片承載着中華上下五千年人文記憶的土地，是中華文字起源與書法演變的發源地，書法藝術在此代代相傳。此次書法展由河南省美術館與集古齋聯合舉辦，金耀基教授更是學貫中西、藝術融匯古今的大家，其書法源於家學，兼經碑帖熏陶，既具渾厚傳統文化底蘊，又有學術教育沉澱，於道法自然與直指本心間，賦予書法獨特藝術性與哲理性，其筆下線條精工揮灑，韻味別具。
開展現場觀眾絡繹不絕，金耀基的作品或優美飄逸、或古樸蒼勁，盡顯書法魅力，令到場嘉賓讚嘆不已。趙東曉表示，書法作為中華文化獨特符號，是無聲詩、無圖畫。此次書法展，以筆墨為媒，為河南與香港搭建起文化交流橋樑，有望不斷增進兩地情誼，促進文化深度交融，讓豫港在文化傳承與創新之路上攜手共進，書寫更多精彩篇章。
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