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深圳河原名羅溪，亦稱滘水，什麼時候改稱深圳河，有不同說法。但有一點是肯定的，它從一條普通的山間小河，變成一條承載着國運興衰的界河，為世人所知，是從1898年中英兩國簽署《展拓香港界址專條》後開始的。根據條約，深圳河與沙頭角河連同構成兩河分水嶺的山巒溝壑，是大清與港英的邊界。
當其時，新安縣有著名的深圳墟和深圳鎮，但之前有沒有人把近旁的這條河流稱作深圳河，沒有查到相關文獻資料。清嘉慶年間修纂的《新安縣志》仍稱這條河為滘水，其中《水》部有這樣的記載：「滘水，在城東四十里，發源於梧桐，右莆隔，左龍躍、雙魚諸山，西流曰釗日河，北出曰大沙河。二支分流，至滘山合流而西，曰滘水，經黃岡，逶迤四十餘里入後海。」道光年間，兩廣總督阮元重修《廣東通志》，仍採此說。文中的釗日河、大沙河應指今天的蓮塘河、沙灣河，是深圳河上游的兩條主要溪流。兩河在三岔河口交匯後稱滘水，為深圳河中下游幹流。莆隔今名布吉，黃岡今名皇崗，後海則是深圳灣的原名。
1899年3月，中英兩國派出特使主持勘界。時任港英政府輔政司駱克作為英方代表，向倫敦提交《香港殖民地展拓界址報告書》，直接採用了「深圳河」（Sham Chun River）這一名稱。報告寫道：「該地最大的河流是深圳河，有北、東、南三條支流。北部支流起源於東莞縣和新安縣交界的群山，向西南流，在深圳以西匯入主流；東部支流源於沙頭角海的丘陵，向西流，在深圳以東匯入主流；南部支流發源於大埔墟以北的九龍坑，向西北流，在深圳下游一英里處匯入主流。」
成為界河的深圳河，再不是一條普通的山間溪流，而是一個充滿家國情懷的存在。我曾在遊記《梧桐煙雲》中有過這樣一段描述：倚天招鳳亭並不大，屹立於小梧桐西南側陡峭的石坡之上。視野十分開闊，蜿蜒曲折的深圳河一路西去，把兩岸景緻一分為二，北為深圳城區，南為香港郊野。從山腳下起伏的山地直至深圳灣大橋和煙波浩渺的伶仃洋，本應是漁歌晚唱的水鄉，無奈變成了淒風苦雨的界河。山回水轉，我彷彿看到了一個多世紀以來的滄桑：鴉片戰爭的硝煙，東江縱隊的傳奇，「三趟快車」承載的同胞情，百萬「大逃港」書寫的辛酸史，改革開放潮起珠江，「一國兩制」起伏迭宕……
可以說，沒有鴉片戰爭就沒有深圳河。鴉片戰爭失敗，開了近代中國向西方列強割地賠款的先河。而這也成為中國夢的歷史起點，一代代中華兒女從此前赴後繼，為中華民族重新崛起不懈奮鬥。一河之隔，香港的優勢得到充分利用。孫中山領導辛亥革命武裝起義，以香港作為軍事指揮中心和經費物資籌措基地；中國工人階級走上歷史舞台，以香港海員罷工、省港大罷工為重要標誌；如火如荼的大革命和土地革命戰爭，以香港作為革命聯絡的中轉站；中國共產黨開闢華南敵後抗日戰場，香港成為東江縱隊戰略騰挪的支點……
這一切，深圳河都是最直接的見證者。新中國成立後，解放軍勒馬深圳河畔，對香港採取「暫不收回，維持現狀，長期打算，充分利用」的方針，更是爭取了巨大的戰略主動。在這條小小河流的牽制下，英國成為第一個承認中華人民共和國政府的西方國家，有利於打破歐美對我外交封鎖。中蘇關係交惡後，香港幾乎成為中國唯一出海口，通過深圳河，不但打開了我開展國際經濟聯繫的通道，而且建立了支持亞非拉民族解放鬥爭的「橋頭堡」，為中國重返聯合國起到了舉足輕重的作用。作為中美關係破冰之旅的「乒乓外交」，也是在深圳河羅湖橋上迎來了第一個訪問中國內地的美國乒乓球隊。包括錢學森在內的一批批國家建設急需的頂尖科學家，從歐美各國輾轉來到香港，經羅湖橋進入深圳鎮，踏上了共和國的土地。
自上世紀六十年代初起，國家對外經濟貿易部和鐵道部開通「三趟快車」，編號為751、753、755次（現改為82751、82753、82755次），分別由上海、鄭州、武漢始發，滿載內地輸港鮮活商品，跨過羅湖橋，運抵香港。由於「三趟快車」定班定點，每日開行，中途除加水外一路不停直駛香港，徹底改變了此前零散貨物列車運載時間長、作業環節多、線路不固定、設施不配套，致使活畜活禽死亡率高、鮮果時蔬易腐爛的局面。「三趟快車」的開行，把香港與內地血濃於水的同胞情誼，淋漓盡致的展示在世人面前，深圳河成為一條溫暖的河。
當然，深圳河並不總是這樣溫情脈脈，它也見證了人世間淒涼和悲壯的一面。那場持續30年的「逃港潮」，改寫了多少個人和家庭的命運，也改變了中國社會發展的方向。據粗略統計，從1951年至1980年，前後有450萬人次逃港，其中161.4萬人成功抵港。逃港路線大致可分為三條：東線是泅渡大鵬灣，水路距離較遠，夏天還有鯊魚出沒；中線是翻越梧桐山及深圳河，硬闖邊境，鑒於陸路的門檻相對低一些，選擇這條線路的逃港者最多；西線則是從蛇口紅樹林一帶出發，游過深圳灣，到達香港元朗。每條線路，都是生死之路，途中因各種原因命赴黃泉者多達10萬人。
三十多年後，深圳河兩岸已發生天翻地覆的變化。2014年5月1日，59位當年的逃港者在香港吉澳島一面荒坡上立碑紀念逃港死難者，當主持人讀出「越山越水，越界少年」的祭文時，他們心中所感念的，何止是這些死難者夭折的青春，更有這些消逝的青春背後春潮湧動的社會。
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