梁振輝 香港資深出版人

「親家」這個稱謂指男女兩姻家的父母，對彼此的稱呼。廣東人會把「親家」讀成及寫成「襯家」；或戲稱「親家」做「老襯」。

成為「親家」，雙方已置身至親的級別。舉凡大時大節，如中秋、新年等，「親家」都會互相送禮，就這樣這邊廂送禮、那邊廂回禮，着實花去大家不少心神。廣東人就有句「親家兩免」，意思是說「親家」不用受制於繁文縟節，互送禮物可以免除；引申雙方可省卻一些對等行為。

示例：

我得個仔，你得個女，年年派利是都係兩封來兩封往，不如「親家兩免」喇！

傳統禮節係咁意都要守下，唔係就一啲過年氣氛都冇㗎嘞！

把女兒養了十多廿年，又奉上可觀的嫁妝，即便有禮金也抵不住，於是舊時形容找人當親家即是找人家着數或搵人笨或「搵老襯」了。

「老襯亭」是港島扯旗山與歌賦山之間的爐峰峽上已拆卸的建築物，亦即今日「凌霄閣」前身的別稱，也曾是山頂纜車的終點站。值得一提，不少香港人誤把「老襯亭」與凌霄閣側興建的觀景亭「獅子亭」兩者混淆。

上世紀五十年代的香港，坊間流傳以下一句極具嘲諷性的俗語：

香港地老襯死唔晒

意指在香港，老襯是死不光的。與此俗語異曲同工的還有：

太平山下老襯多

意指遊人在亭內俯瞰太平山下的風光，可以見到不少愚笨的人。至於上述話語和「老襯亭」名稱的出處和由來，網上不離以下幾個筆者認為純屬穿鑿附會的說法： 

花錢花時間排隊坐車登山，只為到老襯亭一望風景，行為愚蠢。

從太平山頂望下去，山下老襯數之不盡；也有說在山頂購物昂貴，本地人都覺得被搵老襯。「搵老襯」意指搵親家，從亭子俯視山下的眾多人家找親家，也就是搵老襯，故瞭望台稱為「老襯亭」。

1950年代初，《新晚報》一位編者在新聞評論中嘆道：「由太平山頂望落嚟，每日不知有幾多老襯！」自此，瞭望台被稱為「老襯亭」。

各界諸君，請看看筆者以下的解說，然後判別一下上述的可信性：

上世紀五十年代的香港，升斗市民的水平有限或有不少近乎無知，且資訊不很發達，故較容易被「搵老襯」或做老襯。「香港地老襯死唔晒」正正比喻香港有多之不盡的老襯。

又身處太平山的「老襯亭」，正是居高臨下，人們看事物會較全面和清晰，因而易於察覺那些「搵老襯」的行為或看到不少人做了老襯，所以才有「太平山下老襯多」的講法。

民初有份廣州報紙，當中提到以下一句：

白雲山下老襯多

比喻同上，所以筆者認為某報人並非原創者，只是移花接木，以太平山取代白雲山而已。

筆者在本欄一直抱持一個不人云亦云且解說嚴謹的態度，而這亦是我們立身處世的最佳依據。