國學大師王國維先生曾在《人間詞話》中分析「意境」的層次。他說到，「意境」可分「有我」和「無我」之境。「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」、「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮」是「有我」之境；而「采菊東籬下，悠然見南山」、「寒波澹澹起，白鳥悠悠下」是「無我」之境。

王國維先生又說：「『有我』之境，以我觀物，故物我皆着我之色彩。『無我』之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫『有我』之境者為多，然未始不能寫『無我』之境，此在豪傑之士能自樹立耳。境非獨謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。」

王國維先生分析了「意境」的分別，在乎「有我」和「無我」之不同。接着他又說到「人生三境界」，就是：「古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境界也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境界也。『眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。』此第三境界也。」

他更總結說：「此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。」即是能寫出這些好意境的詩篇詞章，只會是那些大詞人而已。而他引用的佳句，就有晏殊、歐陽修，以及柳永、辛棄疾的名篇佳作。

景深，情深，意境深

我們試選歐陽修的《蝶戀花·庭院深深深幾許》來看看，全文是：

「庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍遊冶處，樓高不見章台路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。」

作者一起筆，便提問到庭院有幾深？已透出深邃幽怨之感覺。這庭院，不是美景嗎？但究竟有多深、為何這麼深？這已經讓人有一種深沉的感覺，更何況有堆煙的楊柳和無數重的簾幕，使人很有壓迫感，自然有怨艾之情。

首句疊用三個「深」字，寫出裏面的人有如遭封鎖，形同囚居。不但暗示了女主人公的孤身獨處，而且有心事深沉、怨恨莫訴之感。閨閣中人之幽深封閉，是對大好青春的禁錮，是對美好生命的戕害。常有人讚嘆此句用疊字之工，婉曲幽深，耐人尋味。

此詞既寫閨怨，她所念之人，正「玉勒雕鞍遊冶處」，可以說是為找榮華富貴，雕鞍寶馬地追尋他的章台路，即光明的仕途。可惜閨怨中的女子正獨處高樓，她的目光正透過重重簾幕，堆堆柳煙，向丈夫遊冶的遠處凝神遠望，盼見蹤影。這種寫法叫做欲揚先抑，做盡鋪排，如此更能予人以深刻的印象。

下片前兩句用狂風暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘比喻自己青春被毀。暮春三月，百花盛開，這女子不覺得好嗎？遺憾的是她看到的是「雨橫風狂」。無奈的她要「門掩黃昏」，不去欣賞。

第三句「無計留春住」也是名句。她不能留住美好的時光，更無計留住君，是那麼無可奈何。春光將逝，流年似水。結尾兩句「淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去」寫女子的癡情與絕望，含蘊豐厚。

雖說「淚眼問花」，何嘗不是含淚自問？「花不語」，人也無語。花不是迴避答案，只因人與落花同苦命，也是無語凝噎。就讓片片落花飛落鞦韆架吧，花與人的命運是一樣的無奈。

有人形容此詞「詞風深穩妙雅」。所謂深者，就是含蓄蘊藉，用以說明全詞特色之所在。不妨說這首詞的景寫得深，情寫得深，意境也寫得深。一代女詞人李清照曾在她的《臨江仙》詞序中說：「歐陽公作《蝶戀花》，有『深深深幾許』之句，予酷愛之，用其語作《庭院深深》數闋，其聲即舊《臨江仙》也。」即是說李清照極愛此詞，並仿作《庭院深深》數闋。李清照距歐陽修之年不遠，所說當不誤。

王國維在《人間詞話》中說：「一切景語，皆情語也」。深深庭院，就有着一顆被禁鎖着的心靈。這女子的芳華，也如同飄零的落花，隨風而去。她想留住春，她更想留住他。道是風雨無情，人也無情。他用「亂紅」，不是「落紅」，也不說是「落花」。作者用這一個「亂」字，加深了女子的無奈、無助的感覺，可見作者修辭煉字的功力。

◆雨亭（退休中學中文科教師，從事教育工作四十年）