◆ 良心
當然， 在石鼓一帶革囊渡江的只是忽必烈的西路軍。忽必烈大軍大規模革囊渡江是在麗江古城東北的寧蒗永寧和玉龍奉科一線的金沙江段。金沙江從西到東貫穿今麗江市一區四縣，總長615公里，佔到長江總長的近1/10。在麗江西部的石鼓一帶，金沙江轉了個大彎，形成世界聞名的長江第一彎。流到麗江東部的奉科一帶，金沙江又在崇山峻嶺中完成了第二次壯麗大轉彎。忽必烈就在這長江第二彎出演了一場歷史大戲。據有關考證，當年忽必烈中路大軍搶渡金沙江的中心渡口，就是今麗江寧蒗縣拉伯鄉的拉卡喜里（金沙江東岸）至對岸玉龍縣奉科鎮的古空美渡口（金沙江西岸）。民間相傳，古空美村頭還有忽必烈渡江指揮台遺址。而從奉科鎮往西至玉龍縣寶山鄉的十多公里金沙江沿線，是忽必烈中路軍兵分數路渡江的江段。
忽必烈是成吉思汗幼子托雷的第四子，元朝的開國皇帝，史稱元世祖。他在九河（九禾）大戰（1244年）九年之後，奉他大哥、蒙古帝國第四任大汗蒙哥（元憲宗）之命，率領大軍第三次南征雲南大理國。他的總體戰略是成吉思汗在世時就已初步形成的「斡腹之謀」，即假道吐蕃，偷越川西高寒地帶，南下大理，繼而北上夾擊四川，東出佔領貴州，實現自西南方對南宋的戰略包圍，進而直搗南宋腹地。他選擇了一條謎一般的進軍路線，歷史已證明是一條出奇制勝的路線。
1252年9月，忽必烈率領10萬鐵騎從蒙古高原出發，到達四川雅安西部地區後將大軍分為東、西、中三路，對大理國形成鉗形攻勢。忽必烈親率的中路軍丟下糧草輜重，輕裝渡過大渡河，再由大渡河而南，沿河谷南下，在高山峽谷無人區之中，急行軍2,000餘里，進入四川與雲南交界地帶，抵達金沙江東岸的答藍（現麗江市東北部的寧蒗縣永寧鎮）。在永寧鎮屯兵休整近月後，從永寧西南方向一鼓作氣翻越海拔3,600多米的犛牛山、瓦哈山（大藥山），下到金沙江邊的拉卡喜里河谷。這裏的海拔僅1,400米，江面寬闊，水流平緩。河谷裏有一個廣大的緩坡，可以容納千軍萬馬，因此忽必烈就選在這裏渡江。
拉卡喜里河谷屬今麗江寧蒗拉伯鄉，是摩梭人、納西族的聚居地。渡口對面（西岸），就是今麗江市玉龍縣奉科鎮的古空美（古孔美）渡口。奉科鎮地處雲南和四川交界地帶，西、北、東三面被金沙江環繞，金沙江還和兩條支流在此匯合，形成了著名的「三江口」。因此奉科素有「雞鳴三省五縣」之美譽，自古就是川滇藏交通的咽喉之地、「茶馬古道」重鎮。「雞鳴三省五縣」，是指早晨雄雞啼曉，三個省五個縣都可以同時聽到。「三省」指雲南省、四川省以及過去的西康省。「五縣」指雲南省玉龍縣、寧蒗縣、香格里拉市，四川省木里縣、稻城縣（原屬西康省）。
金沙江在麗江境內的多數江段為高峽陡谷和激流險灘。從奉科北面的三江口直到以南的寶山石頭城，金沙江沿線共有9個渡口，古空美是西岸最大的一個渡口，也是歷經數百年而不衰的渡口。這不僅因為金沙江在這一帶水流平緩，又無暗礁，渡江最為安全，更是由於奉科是四川木里、鹽源乃至西昌進入納西族地區的必經之地。古空美，納西語意思就是「大渡口」。渡江選擇渡口，水流平和是重要條件。江面寬闊意味着水流流速較低，可近乎直線渡江從而縮短時間。兩岸並無險山夾峙意味着江底少有崩塌的山石，也就少有漩渦暗流，比較安全。古空美渡口相對符合上述安全條件。對岸的拉卡喜里，又有縱深數百米的緩坡，利於大部隊集結和渡江器材的存放周轉。奉科的江岸，雖然山巒起伏連綿，卻不陡不險，即便遭遇阻擊，要攻上山頭佔領制高點也不十分困難。忽必烈中路軍渡江是從東向西橫渡的。這一帶雖然兩岸高山對峙，河谷深深切割，地勢十分險要，好在渡江時正值冬季（旱季），江水下落，江面平緩。
來自大漠的蒙古騎兵雖都不習水性，但出師之前就有了渡江準備，學會了製作北方人渡河慣用的「革囊」。「革囊」就是皮子做的氣囊，一般用羊皮做成。製作的方法是，將羊宰殺後用細管向羊皮中吹氣，使皮肉之間產生氣流，再用力捶打羊皮，使羊皮與羊肉分離。然後割下羊頭與四肢，將羊皮從頭部向下撕拉，羊皮就會完整地剝落下來。只要將頭部、四肢及尾部的孔洞紮緊，就天衣無縫了。船工向皮囊中吹氣，羊皮就膨脹為鼓鼓囊囊的革囊，即可用作漂浮器材。用繩索將多個這樣的革囊綁在縱橫交錯的木、竹架子上，就成了皮筏。若是單人渡江，就將一隻革囊捆在身上泅渡；若多人同時渡江，則將若干隻革囊拴在紮成十字或井字的木架上，人趴在上面渡江。過去在中國北方，特別是黃河兩岸，普通百姓過河，都是乘革囊而過。我10多年前在寧夏中衛也試過乘革囊渡過了濁浪翻滾的黃河。
也有傳說是當地納西人給忽必烈獻計用「革囊」來渡江。納西人將革囊稱之為「剌篤」。在納西人的創世紀《崇般圖》中，就有納西遠祖躲進革囊在大洪水中死裏逃生的故事。忽必烈隊伍在永寧駐紮，目的之一就是大量收集當地的羊製作革囊。渡江時元兵身上各綁一革囊，數人為一小組扶着一竹筏，竹筏在繩索的牽引下渡江。忽必烈等將官乘竹筏，竹筏還運載軍械輜重。蒙古馬天生就會游泳，戰馬都是自己成群泅渡過江。據說當年成千上萬蒙古大軍爭相撲入金沙江，江面上囊筏如蟻，江風裏吶喊如雷，江水為之變色！
忽必烈軍隊順利過江後受到納西族酋長們的歡迎。傳說納西大首領阿宗阿良還大擺宴席款待忽必烈等。由於當時食物匱乏，肉食更為緊缺，為使菜餚看起來更豐盛，阿良命人在炒肉中加一些豆腐，配上辣椒、葱頭、蒜苗合炒。蒙軍將士吃罷，無不叫好，於是這道美食「豆腐炒肉」便流傳至今。忽必烈當年過江的渡口，現今已被命名「革囊渡」渡口。2014年，天塹變通途，在拉卡喜里和對岸的古空美之間修了一座「革囊渡大橋」，橋長426米。但據說羊皮革囊這一古老而神秘的製作手藝，依然在金沙江邊保留傳承。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。忽必烈革囊渡江是雲南乃至中國歷史進程中的重大事件。清代大儒孫髯翁所撰的昆明大觀樓長聯中，以「漢習樓船、唐標鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊」十六字，勾勒出自漢至元歷時1,400餘年間雲南歷史重大走向。其中就有忽必烈的「元跨革囊」。「元跨革囊」的最重要貢獻，是為忽必烈平定雲南鋪平了道路，最後結束了唐宋以來南詔、大理國500多年的地方割據和中國從唐末以來的分裂局面，重新形成了中國的大一統。
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