秦朝酷刑殊多，《史記》記錄也多，但有一個紀錄卻頗可一談。

《史記·李斯列傳》中記到：「公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜」，指秦二世胡亥殘殺其兄弟姊妹，「矺」同「磔」，古代分裂肢體的酷刑，十位公主是被肢解而死的。

人的行為最終是為了滿足需要，需要分長期和短期兩種。長期需要主要和生存有關，這種需要的特徵是直到生命結束前也不會消失，如找食物、求安全等。而短期需要多因外部環境突變而起，如突然停電，我們暫用蠟燭照明，會重複出現的機會不高。

胡亥對兄弟姊妹的酷刑，史書中只有一次紀錄，明顯是為了滿足短期需要，其時胡亥政權未穩，為了立威，他選了一項最激烈的方式以震秦室，但過於激烈，被後人記錄下來以證胡亥的無能暴力。不過，當胡亥政權穩定後，這種立威的短期需要消失了，胡亥對親人施酷刑的行為也沒有再出現。

這種令人髮指的酷刑對正常人從來不是選項。心理學家會把用另類 / 極端方法滿足長期需要者視為變態，當然為了應付短期需要而作出有違道德的行為也不能接受，當一個人違反道德規限，我們也會稱之為變態。筆者過去在專欄也談過，心理變態在人群當中一直佔有一定的比例，而在帝王之家更近比比皆是。

最近香港有一變態殺人案，就彌漫着一股很濃烈的心理變態味道。

牛津大學的心理學家加芬登頓（Kevin Dutton）於2011年曾發表了一個調查，指出十個擁有最高比例心理變態的行業，當中包括律師、行政總裁等，也有一些出乎意料的行業如記者、外科醫生、神職人員等。

心理變態不一定反社會

其實心理變態一詞，不一定是負面，這類人的性格特質獨特，如能在正常環境中有良好的教養，他們也能在行業中發光發亮，為社會及行業作出貢獻。因此心理變態只是一種性格特質，而非一定會反社會。

回到案件，疑犯一家中父親應是一個典型反社會型心理變態，操控他人的意慾強烈、權力需要強烈，兩個兒子在這種父親的影響下加上遺傳上的影響，成反社會心理變態的機會很高。

在心理變態前面，如果殺人是長期需要，以疑兇一家的年紀和經歷看，應不只有一個受害者， 但警方目前只找到一具遺體，故兇手可能是第一次犯這類罪案，這種肢解行為是突然出現，證明很大機會是短期需要主導。當然，肢解一個人類，正常人不會視為選項，但在心理變態者的眼中，只是一個可行或不可行的選項而已。他們反社會是長期需要，殺人則是短期需要，這次殘酷的殺人有可能是兩個需要同時交疊。

劉國輝老師（學研社成員，在大專任教心理學十多年，愛用微觀角度分析宏觀事件，為朋友間風花雪月的話題作準備。）