山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子云︰「何陋之有？」 ◆劉禹錫
「陋室」是劉禹錫的室名， 意謂簡陋的房子。「銘」是古代刻在器物或碑石上，用以歌功頌德或警戒自己的文字，後來成為一種文體，其特點是短小精悍，文字簡潔，句式整齊，而且多是押韻的。
作者通過對陋室環境、往來人物和主人活動的描寫，表達「陋室不陋」的意旨。「陋室」為什麼「不陋」呢？
全文可分三部分，由「山不在高」至「惟吾德馨」為第一部分，作者以山、水起興，藉以帶出自己的「陋室」。他指出山不以高而聞名，有仙人曾到就能揚名；水也不以深而有名，只要有蛟龍潛藏即具靈氣；這本來簡陋的居室，因為主人德行高尚，芳馨傳遠而使其變得「不陋」。
第二部分由「苔痕上階綠」至「無案牘之勞形」，是陋室的具體描述。「苔痕」二句寫陋室所見的景色：青苔生上台階，使台階染成綠色，青草翠綠的顏色亦映入窗簾。「談笑」二句寫往來陋室的人物：他們都是博學的人，絕對沒有不學無術之徒。「可以」四句寫室內的活動：在陋室中，可以彈奏古琴，也可以靜心閱讀佛經，沒有嘈雜的音樂擾人清聽，亦沒有俗務文書勞人心神。
第三部分由「南陽諸葛廬」至文末，作者以諸葛亮及揚雄兩位歷史名人自比，並引孔子的話，以君子自許。東漢末諸葛亮及西漢揚雄品行高潔，二人所生活的地方雖然簡陋，但無礙其名聲。換言之，只要有君子居住的居室，又怎會「簡陋」呢？
作者從簡陋的居室下筆，在層層映襯中帶出個人高潔的志趣，可謂立意高遠。題目雖為「陋室」，但全文處處描繪其「不陋」，展現君子居家生活、讀書交友的種種情狀，設想新穎。作者在文末引孔子的話，刻意隱去「何陋之有」前「君子居之」一句，使文章的意蘊變得含蓄，以「君子」自況之意，就留待讀者自行領會。
賞析由不同的專家、學者撰寫，教育局修訂；書法由陳用博士、任貫中先生撰寫
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