香港是一個以中國人為主體的城市，但長久以來，這個小地方都是中西政治、經濟、文化的交匯處，各地文化匯集於此，形成一個擁有多元而獨特文化的城市。隨着中華民族偉大復興逐步實現，作為重要元素的中華文化也越來越重要。作為國家不可分割的一部分，我們又應如何了解中華文化在香港的體現及傳承呢？
在高中公民與社會發展科主題1「香港社會的多元文化特徵」，其中一個學習重點是「形成香港社會以中華文化為主體的多元文化特徵的因素」，當中兩個討論方向分別是「香港的發展概略」和「中華傳統文化與不同文化的融和對香港社會的影響」。在相關的補充說明中有以下描述：「香港是一個以中國人為主體的城市，中華文化在香港傳承發展」、「香港是一個開放、包容的國際化大都會，不同族裔融和共處，促進了香港的多元文化的發展」。
相信各位老師和同學都在香港生活良久，自然知道香港社會有兩個特色：城市居民以中國人為主；以中華文化為主體。然而，老師在公民科的課堂上，應該如何突出這大家早習以為常的中華文化元素呢？早前筆者請教了一位資深中國歷史科及通識科的老師，他的其中一個想法值得深思，就是中華文化在香港與現代化的關係。
簡單而言，現化代的意思就是與社會同步發展的一種狀態。過往每當提及中華文化時，大家必然想到傳統的禮節習俗，或相關的事物。在以往高中通識科課程中的單元三「現代中國」裏，提及很多傳統文化習俗會因社會進步而有所改變，部分文化在保留傳統特色及精神面貌之餘，也會加入新元素迎合現代社會，稱之為「創造性轉化」。
事實上，這種轉變在香港社會非常常見，無論是大坑舞火龍，抑或是長洲太平清醮，舉行的目的和過程既有傳統文化精髓所在，又會加入新元素（通常是簡化過程），例如長洲太平清醮中的搶包山，基於安全理由從傳統的島民搶包變成攀爬競技。特別的是，這種創造性轉化的情況，同時也會吸收其他文化、應用科技的長處，令傳統文化不會因時代變遷而變得不合時宜。近年其中一個經典例子就是電子利是（又稱電子紅包），將傳統新春習俗融入科技生活當中，在內地以及香港等華人社會已被廣泛接受。
至於有關中華文化的推廣及傳承問題，以往香港不少團體及組織在推廣中華文化時，有點吃力不討好，其中一個例子就是華服推廣。記得有不少團體積極推廣華服，更創立了華服節，但效果一般。然而，可能大家也會留意到，近年兩岸三地青年人對華服十分推崇，不少年輕男女穿上古代華服去拍照和出席活動。這種在年輕人群體出現的風潮源於網絡遊戲的流行，成功將古代中華傳統服飾文化在青年人群體散播出去，更被視之為時尚。以傳統宣傳手法去推廣華服反應一般，但通過網絡遊戲創造潮流卻產生了意想不到的效果，成功地將傳統華服文化植根在青年群體當中。
華服的推廣及傳承這個案例，說明了能否融合現代生活，以現代化的方式體現出來，成為了中華文化傳承的關鍵。
作者：羅公明
簡介：資深文化工作者，從事新聞及教育工作多年，曾主理高中通識科網站及參與教科書出版工作。
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