楊溯認為，做虛擬修復的自己與當年雕鑿佛像的匠人惺惺相惜，都是在自己的時代掌握了先進技術。只不過，工匠是正向工程，製造出一尊佛像；而虛擬修復是逆向工程，以求還原破損的佛像。
「撫摸着石刻的某一個位置，可以看到過去它如何被雕琢出來，可以聽到工具叮叮噹噹的聲音。當我在（古代工匠的）同一個位置，用『佛臉識別』到的時候，我們不僅在相互交流技術，還在相互品鑒。這樣的時刻，現代人工智能技術和古代工匠智慧，真正碰撞到了一起。」楊溯說。
文物保護不僅是相關部門的事，更離不開民眾的支持和幫助。每到一處，楊溯都會請教當地的文物保管員，有時也會和村民交流，「他們祖祖輩輩生活在文物旁，對佛像的外貌變化和文化內涵，都有一些自己的看法」。
安岳縣雙龍鄉有一處摩崖石刻「孔雀洞」，洞中雕刻着一尊孔雀明王造像。楊溯曾來到這裏調查，當時孔雀明王表面美妙的彩繪已經剝落過半。文物保管員向楊溯講述，明王胸前雕刻的瓔珞上曾用金箔裝飾，在解放後曾被人刮下來賣掉，十分痛惜。還向楊溯說明了孔雀明王的獨到之處：孔雀明王佛像是面朝正東方，而佛像座下的這尊孔雀的頭是向東南方向，寓意「孔雀東南飛」。
欣賞古人智慧 測量工具實用
楊溯感慨道，一些古老而實用的測量工具，有些沿用到了今天，有些已經被更為先進的新工具所替代。但工匠的精神是共通的。
「雕造這尊佛像的時候，古人其實用到了很多空間上的技巧。過去沒有太多專業器械，比如判斷一座造像是不是端正，就用竹筒灌上水，只要把竹筒吊起來，看看裏面的水是不是往外流，就能確定是不是找到了一個平面。再比如，要找到一個垂直線，就用一根繩子加上重物，來確定是否垂直。」
評論