上回導讀唐詩《登鸛雀樓》：「白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。」文中提到，關於此詩作者誰屬，歷來頗有爭議，論者多據《文苑英華》記為王之渙所作，惟亦有朱斌、朱佐日、王之美、王文奧、王之奐、王文奐、王之奠、王文渙諸異聞。相對而言，王之渙作《登鸛雀樓》，證據似較充分，筆者亦信從此說。

詩作名動一時 傳世僅餘六首

王之渙（688-742），字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），盛唐著名詩人。他自幼聰穎，未及壯年，已窮經籍之奧。曾為官入仕，因遭到誣陷，遂拂衣辭去，漫遊青山，居家十五年，潛心寫作。其間，常與王昌齡、高適等詩人互相唱和，詩名大振，唐人薛用弱《集異記》更有三人「旗亭畫壁」之佳話傳世。王氏之詩作，名動一時，其作品多被當時樂工譜曲演唱，尤以善於描寫邊塞風光著稱，惜今傳世者僅餘六首，包括《送別》、《宴詞》、《九日送別》、《涼州詞》二首，以及本篇導讀的《登鸛雀樓》。

鸛雀樓，故址在今山西省永濟市蒲州鎮西南，由北周大將軍宇文護於557-571年間建造，本為一座軍用瞭望台，元初毀於戰火，明代以後又因黃河改道而被洪水沖毀。而在唐代，鸛雀樓已為遊覽勝地，墨客騷人，登臨不絕，留下了不少讚美高樓美景的詩篇。宋人沈括《夢溪筆談》卷十五曰：「河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王之渙、暢諸三篇能狀其景。」王之渙的《登鸛雀樓》，乃鸛雀樓芸芸「留詩」中的不朽之作。

就形式言，《登鸛雀樓》為五言絕句，在詩歌體制中最為短小，全句僅二十字，但結構相當嚴謹，對偶工整完美。前句「白日依山盡，黃河入海流」，其「白日」與「黃河」、「山」與「海」為名詞相對，「依」與「入」、「盡」與「流」為動詞相對，全句在平仄、詞性與詞類上均整齊相對，是為「工對」。後句「欲窮千里目，更上一層樓」，其「欲」與「更」、「窮」與「上」為動詞相對，「千里」與「一層」為數量詞相對，「目」與「樓」為名詞相對，全句一貫對偶工整，且其句意上下相承，是為「流水對」。由此可見，全詩用詞講究，句式工整對偶，句意聯貫自然，毫不呆板滯澀，既有勻稱的形式美，又有和諧的音樂美，藝術技巧高超，可謂匠心獨運。

先寫景再寫情 追尋更高境界

除了講究句式與用詞外，詩中表現的意境，更為高妙。首句寫作者登樓所見的壯闊景色，「白日依山盡」為實寫，謂白日與山景同時映入眼簾，互相映襯，而日光漸漸沿着山脊落下，直至消失於視線。此句僅僅五字，已傳神地描繪出夕陽西下的美景，而「依」、「盡」二字，反映了日沉的時間差，暗示當下日落景象引人入勝，作者已佇足觀看好一段時間，其用詞意新語工，含蓄地顯示出一種動態美。「黃河入海流」則虛實相間，按鸛雀樓距入海之處渤海灣足有千里之遙，作者站在樓上，自然看不到「入海」的壯觀；但當他目睹黃河像野馬般奔騰飛馳，內心受其磅礡氣勢震撼，彷彿已隨黃河奔流至汪洋大海，於是情景交融為一，自然生輝。

詩筆至此，景觀已盡，不料作者後面又即景生情，以「欲窮千里目，更上一層樓」句抒發胸懷，將詩作引向更高的境界。其中，「上」、「樓」二字，直接呼應詩題，點明這是一首登樓詩。「欲窮」，說明未能窮也，作者並未因日落而產生消極情緒，亦未因樓觀所限而發生悲嘆，反而進一步抒發其昂揚奮進之志，表示想「更上一層樓」，要站在更高處，高瞻遠矚，縱目千里。有人認為，鸛雀樓全高三層，此句正暗示作者當時身處鸛雀樓中層觀景，因而才有登上頂層之志。其實不然，「更上一層樓」只是一種虛寫，不論我們目前身處什麼層次，只要仍然心懷希望，都可以擁有無窮向上之志，追求人生的更高境界。「更上一層樓」後到底又會是什麼景象呢？作者並無交代，這裏以虛實相間的手法，給讀者留下了無窮的想像空間。

全詩語言淺白而氣勢豪邁，體制短小而境界宏大，情、景、理三者兼備，虛寫與實寫相間活用，藝術效果出眾，難怪能成為千古不朽絕唱。

■ 謝向榮博士 香港能仁專上學院文學院院長

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