禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學

本來，結束三國鼎立，國家分裂、分治的局面，是何等大的功德，而有此大能力的歷史人物正是晉武帝司馬炎，從其姓名學的五行組合「戊己乙」來看，戊土配乙木，代表大山之上種上遍山花草，自然能防止水土流失，堅固地表，亦有利防止山泥傾瀉，顯示司馬炎此人的確是有能力之人！所以東吳未被滅之前，亦可算是明君，他推行刺激經濟方略，發展生產，西晉初，百姓尚且安居樂業，實在難得！

可是，東吳被滅後，晉武帝司馬炎漸漸墮落和腐敗，天下太平，自覺已成人中之龍，唯我獨尊，於是引發了隱藏在內心的欲望，飽暖思淫慾，而「炎」字，內藏火的隱藏五行，又在下體，自然有濫慾的情況出現。

　　　　 司 戊

　　　　 馬 己

　丙／丁 炎 乙

　　慾念

須知，食色性也，慾乃人的天性，而五行、民族性不同，所謂「好色」的原因其側重性實在不同。

就以東南西北中的地點方位作分類，北方屬水， 北方人的好色主要原因是見異思遷，多想法、善變，自然容易換畫變心；西方人的好色主要來自「金」之現實主義，貪圖男女交歡的短樂，亦容易因貪圖物質的心性出賣肉體；至於東方人屬木，容易有情感上的觸動而動情，或通常因缺乏安全感，而需要找可依附的人去補足，其情感需要而好色；至於南方人則屬火，熱情、容易觸發情慾的需要，尤其生理上的需要特別強，而司馬炎就屬此類。

本來中土人屬土，普遍比較保守，遵守及保護傳統封建的價值，例如守禮、長幼有序、盡孝、忠君愛國等價值觀。

但當「土」受剋就會出現反差效應，「土」的剋星就是甲乙木，即濫情，木剋土容易無底線，盡情破壞種種框框條條的封建價值。

正如司馬炎滅東吳後，自覺天下太平，無事可做，故沉迷酒色。根據姓名及行事風格，他的瘋狂縱慾可謂達至傷身、濫慾、物極必反的狀態，皆因乙木剋絕己土。

他時常舉辦選美，還下令在此期間不准婚嫁。由於後宮妃子過多，皇帝每天晚上不知到底要臨幸哪個妃子，就成為一個讓他十分頭疼的問題，於是他想出一個辦法，就是坐着羊車，讓羊車在宮苑裏隨意行走，羊車停在哪裏，他就在哪裏寵幸嬪妃。

於是，有宮人把竹枝插在門上，又把鹽水灑在地上，羊因喜歡鹽的味道，停下吃食，就能增加被寵幸的機會了！這就是羊車望幸的典故！

不難想像，公元前290年，司馬炎55歲，庚戍歲，終因縱慾過度，壞了身子，生命了結了。

　　　　　　公元290年 　　大運：壬運

　　　　司 戊　　 庚 慾樂　　化木局

　　　　馬 己　　戍

丙／丁　炎 乙　司　戊辛丁　元神

　　　　馬　

　　　　炎　己

（1）戊化退變己，生庚和辛，土生金，即司馬炎縱容慾樂過度，身子疲極不堪。

（2）丁火本是元神生戊己，但化忌神木局，即壬運合丁變木局。

（3）木局剋戊己，生命不保。

如此荒淫無道，死後不久，其子司馬衷又蠢鈍，故釀成其在位期間的八王之亂！而公元291年，就是開端，即辛亥歲。

　辛　 帝制

　亥

　壬甲 以下犯上

（1）辛金代表弱的帝制﹔

（2）辛生壬水，疲極﹔

（3）甲木反剋弱金，帝制瓦解。

所以，司馬衷是真蠢，不是扮的，執政不到一年就釀成不能挽救的局面了！