禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！● facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學

小時候，四年班的聖經課，老師突然問到人生的價值為何？接着她便在黑板上寫上「有用的人」！她認為人生的價值在於要做一個有用的人。我對這位老師當時的容顏尚有印象，但我記不起她姓甚名誰？我也不是喜歡聖經科的那類學生！

以五十多歲的我而言，人生路途上與我擦身而過的人與事總覺得無邊無量，但不知為何如此小時候的軼事卻記得這麼清楚。無他，這就是契合，契合什麼？就是契合了我內心的「己」土特性，喜歡思考人生的本源。換作其他人，相同的情況卻會不以為意，這種不以為意的心態，必然佔大多數。

現今的心理學，對人的共性分析確實有其出色之處，通過歸納分析，的確是一個不錯的媒介，知己知彼。但說到「契合」的領域，五行攻克學也有其獨特的優勢。

未說其優勢，先說兩則故事。

一是禪宗大師虛雲老和尚。有一天，他的侍者當着他的面前，打碎了一個杯，虛雲老和尚便大聲說道︰「粉碎虛空耶！」那就悟了！

另一則故事發生在上世紀80年代，講述一位日本遊戲機械維修員。有一位客戶的店舖所購買的遊戲機壞了，由於商用遊戲機當時在店舖的收入也佔一個頗重要的部分，加上交通不方便，往往延誤的時間令人心急和不滿。而這位維修員有一奇招，私家車內預備了6套純白的西裝，他在進入此店舖前刻意換了一套白西裝，才進入舖內維修遊戲機，除了說抱歉那麼遲外，便二話不說就盡心地又搬、又拉地修理遊戲機。可想而知，這時候，他的白色西裝必然弄污了，店舖主人見狀，便消了怒氣！由於此做法百發百中，於是他才有放6套白西裝的理由。

在此，我想說明一點，無論禪師的例子或維修員的例子，不對的地點、不對的人，根本契合不了，不信？你在眾人前，不斷打爛杯子，相信無人能夠得到開悟的相同結果；至於白西裝的故事，在日本或五行屬性乙木或甲木才可收效。所以凡事講「契合」才是重中之重！

說回歷史，七擒孟獲，若不是孟獲的五行組合是乙癸，水生木是標準的感性思考為主導的行事方法，相信結果未必一樣。

緣起是這樣的：公元225年，乙巳歲，諸葛亮採納了馬謖的建議，確立了以撫為主的攻心戰術，進行南征。南蠻王孟獲聽說蜀兵南下就帶兵迎戰，遠遠看見蜀兵隊伍交錯、旗幟雜亂，心裏就想：「人們都說諸葛丞相用兵如神，看來言過其實了。」孟獲衝出陣去，蜀將王平迎戰。

沒有幾個回合，王平回頭就跑，孟獲放膽追殺，一口氣就追趕了20多里。忽然四下裏殺聲震天，蜀軍衝殺了出來，左有張嶷，右有張翼，截斷了退路。南兵大敗，孟獲死命衝出重圍。然而，前邊路狹山陡，後邊追兵漸近，孟獲只得丟下馬匹爬山；緊跟着又是一陣鼓聲，埋伏在這裏的魏延帶領500人衝殺了出來，結果毫不費勁就活捉了孟獲。

孟獲被押到大帳裏，諸葛亮問：「現在你被活捉了，有何話說？」孟獲說：「我是因為山路狹陡才被捉住的。」諸葛亮道：「你要是不服氣，我放你回去如何？」孟獲答得倒也幹脆：「你要是放了我，我重整兵馬，和你決一雌雄，那時再當了俘虜，我就服了。」諸葛亮立即讓人給孟獲解開綁繩，放他回去。

孟獲回寨以後，派他手下的兩個曾被俘虜後又放回的洞主出戰，但他們又打了敗仗。孟獲說他倆是故意用敗陣來報答諸葛亮，把他們痛打了100軍棍。這兩人一怒之下，帶了100多個放回的南兵，衝進孟獲的營帳，把喝醉了的孟獲綁了起來，獻給了諸葛亮。

諸葛亮笑着對孟獲說：「你曾經說過，再當俘虜就服了，現在還有什麼話說？」孟獲振振有詞地說：「這不是你的能耐，是我手下人自相殘殺，這怎麼能讓我心服呢？」諸葛亮見他不服，就又放了他。就這樣捉了放，放了捉，前後捉了孟獲七次。

到了第七次擒住孟獲時，諸葛亮也不和孟獲說話，只是給他解了綁，送到鄰帳飲酒壓驚，然後派人對孟獲說：「丞相不好意思見你了，讓我放你回去，準備再戰。」孟獲聽了這話，流下了眼淚，他對左右說：「丞相七擒七縱，從古至今沒有發生過這樣的事情。可以說，丞相待我仁至義盡了，我要是再不感謝丞相的恩德，可就太沒有羞耻了。」說完來到諸葛亮面前，跪倒在地上說：「丞相天威，南人永遠不再造反了。」諸葛當場封孟獲永遠為南人洞主，蜀兵佔領之地，全部退還。孟獲及家人感恩不盡，歡天喜地地回去了，諸葛亮便率大軍回到成都。

諸葛亮七擒孟獲平定南中，不但解除了蜀漢的南顧之憂，穩定了後方，而且從南方調發了大量人力、物力，充實了蜀漢的財政力量，從而可以專心於北方，揮兵北進漢中了。

所以，從共性中，要選出特性，五行學說也有其妙不可言的契合原理。