● 胡笑蘭
穿過橋頭村高大的牌坊，深圳寶安區福海街道橋頭村橋西路46號，便是「可隱林公祠」。林氏族譜記載，它始建於元代，現建築為清代重修。三開間兩進一天井布局。磚木石結構，清水磚牆，石牆基、牆角。開凹斗式門，紅砂岩門框，硬山頂，船形脊，兩面坡，紅瓦面，綠琉璃瓦當滴水，木雕封簷板。這些幾乎和我所見過的嶺南祠堂並無二致，只是線條樸素，像個小家碧玉隱藏在熱鬧的市井裏。
我喜歡船脊的韻致，在珠三角又稱龍船脊，是祠堂建築中採用較為古老的屋脊形式。珠江三角洲地區，河網密布，先民以「舟楫為生」，船是與先民們生活息息相關的勞作工具，而備加崇拜，進而化身為屋脊。「可隱林公祠」正脊兩端高翹，真像一艘灑脫的龍船，那正是別具嶺南特色的「龍船脊」。脊身上灰塑淺淺的浮雕，捲草紋如在水中蕩漾，生生不息。主畫位於脊中間位置，約佔心間一半寬度，兩側輔畫以山水花卉。經歲月打磨，雖然它們不再光鮮，但「鯉魚跳龍門」、「詩禮傳家」的故事繪，那些山水，那些花花草草，仍隱隱約約可見。不僅裝飾內容豐富，構件也很多，在船脊兩側起翹部分的底部安裝船托。船托是一個小的博古架，做壽桃、花籃、獅子等造型。主要的裝飾材料為灰塑，一方面源於就地取材的便利，另一方面源於灰塑所採用的主要材料之一是海邊生長的蠔殼。蠔殼質地堅硬，防鹹濕的海風侵蝕，風吹日曬，祠堂的屋脊垂脊上的灰雕，走過數百年依然明晰。
把守大門的門神披堅執銳，全裝怒髮，手執玉斧，腰帶鞭練弓箭，目光如電，威武無比。這些門神是隋唐名將尉遲恭與秦瓊的化身。
門額陽刻楷書「可隱林公祠」，兩側對聯「西河衍派、九牧家聲」，門內第一道立柱貼着「橋溪伴西河九牧流芳追福建，林源由北螺千枝遠祖念莆田」的對子。這些楹聯寓意着橋頭林氏的根脈淵源。九牧林根在莆田，源出澄溪，時至今日，閩、台、兩廣、海南以及東南亞，日本、韓國等各地都有林氏子孫。橋頭是一顆經歷海水和時光打磨的明珠，是一處隱藏並成長於歷史長河的古村落。
北宋時期，因橋頭林姓族人祖先躲避戰亂，從福建莆田北螺村遷至廣東東莞萬江鎮，宋嘉泰年間（1201年）從寶安黃田遷至橋頭開村立業。看慣了刀光劍影，經歷了人世繁華，也許可隱公更願意過一種沉靜安詳的田原生活。輾轉多地，於是，他看上了這處面山依海的所在，耕讀傳家，滄海桑田，林家開枝散葉，發展繁衍，終成村落。一代代林家子弟勤耕苦作，土地和大海饋贈於他們的勤勞以無數的珍饈，家族的車輪滾滾向前。
不管是典雅的，通俗的還是雅俗共賞的對聯，將其張貼、懸掛、雕刻在門柱廳堂，都能營造出一種祥和、喜慶，或者高雅、莊嚴的氣氛與格調。因此，自從對聯產生時起，它就與人們的日常生活息息相關，並逐漸融入了中國人的民間習俗之中，成為中國傳統文化不可缺少的一部分。林家是客家人，他的血脈裏同樣有中原文化的傳承。那些楹聯，那些花木蟲魚鳥獸，帶着千百年前生成的古典氣息，那些林氏先人生命的律動，和着嶺南溽熱的氣息，中原文化的氣息，在我面前一點點溶化，在平仄中落下，漸趨明朗。
西河堂說的是，東周時，林氏便以「西河」為堂號。九牧堂說的是，閩林始祖林祿的孫子林披，唐玄宗天寶十一年（公元752年）明經及第，官至太子詹事，賜紫金魚袋，上柱國，贈睦州刺史。他先後娶了三位妻子，三位夫人共生了九個兒子，九子後來都做了州刺史。州刺史又稱州牧，兄弟九人合在一起，正好是「九牧」，於是世稱「九牧林家」。一個家族出一個這樣的官不稀罕，重要的是九個，而且還是親兄弟，是何等的顯赫。
邁過石門檻，便是前廳，面前一個天井，天井兩側有對稱的廊房。後堂內立石金柱，穿斗式與抬樑式混合樑架。皆雕樑畫棟，塑着各色鸚鵡、畫眉等鳥雀。熱帶水果和中原桃李，鳳凰木和迎客松可以在牆壁上兩兩相望。兩邊穿山遊廊，立體人物畫像，每一幅活靈活現，都來源於一個故事。古建築，天井正是附着了中原與嶺南建築學的精髓。天人合一，四水歸堂。在古人看來，陽光從天井照射下來，那是金子，而下雨便是下銀子。天井的出水口一定不能是直排的。天井下的石板往往是中空的，四角留有出水孔，講究的還造出銅錢的造型。我來的時候，雨正下得起勁，天光與雨水從天井卸下來，「咕咕，叮咚」雨水落在粗礪的青石板面，打着漩兒湧向出水口，這叫「肥水不流外人田」。天井兩側的房屋即為「廊」。「兩廊」是祠堂的人行道，這種廊簷相間的布局，刻意營造虛實相結合的意境，不但較於閉塞自封的北方建築更顯開放，而且還擰開了一道實用的閥門：一方面便於空氣流通、消暑散熱；另一方面靠着廊廡連接了建築的骨骼，起到隔絕風雨、遮擋陽光的作用。
後堂內立石金柱，穿斗式與抬樑式混合樑架。每一桿立柱也貼着鮮紅的對聯，從文字的運用來看，對聯不愧是開在漢文學之樹上的一朵奇葩。它比較集中地體現了漢字的特色，是漢字文化的一個重要組成部分。作為一種文學形式和文化現象，對聯基本上只存在於漢民族文化圈內，具有濃厚的民族特色。公祠大門外，「廷魁」（狀元）牌坊門樓上的撰聯有「可久蔔橋溪」、「隱居歸林域」的字樣，表明了即使「隱」，也仍然要「飲水思源揚祖德」，「懷恩拓本煥宗光」。
傳承先祖家風，建築祠堂是橋頭林公不二的堅守。但他們並沒有建造一座光彩奪目的宗祠來支撐門面，而是帶着「隱士」的心態將林氏的家訓發揚光大。「可隱林公祠」從「隱」處出發，發揚光大林氏家訓。建築雖不顯赫，門樓雖不氣派，但絕不失古雅與悠遠。走近祠堂，會自然感知到橋頭先祖林公當年籌建的初衷。
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