北京時間7月11日22時23分，在法國巴黎召開的聯合國教科文組織第47屆世界遺產大會通過決議，將我國申報的《西夏陵》列入《世界遺產名錄》。
在賀蘭山腳下，蒼茫闊野上，西夏陵以其孤寂蒼涼的風貌，訴說着那段消逝在歷史長河中的久遠故事。
那九座巍然佇立於荒原之上的王陵，究竟安葬的是誰呢？
西夏陵在仿照唐宋陵寢的規制的基礎上，增設了碑亭的規制，遺憾的是，所有的碑亭都遭到嚴重的毀壞，只有在清理7號陵東西兩座碑亭時，考古人員發現了大量西夏文及漢文殘碑。從中成功拚合出一塊西夏文碑額，並考釋出碑額上16個西夏文篆書為：「大白高國護城聖德至懿皇帝壽陵志銘」。
由此，七號陵被確定為西夏第五代皇帝仁宗仁孝的壽陵，也是迄今為止唯一一座可以確定主人的陵墓。
而3號陵因其規模最大，建築最精美，被推測為開國皇帝李元昊的陵寢。但無論我們是不是知道他們的墓主人是誰，都不影響西夏陵成為世界文化遺產。
中國建築設計研究院建築歷史研究所名譽所長 陳同濱：首先遺址保存的方式非常真實，非常完整，至於每一座陵是誰的、目前還不能確定，只有7號陵是可以證明的，其他的帝陵，到現在為止並沒有找到證據，但是這不影響它依然是那個時期的王陵。
党項、漢、吐蕃、回鶻、契丹、女真等多民族融合、多元文化交流，共同造就了獨一無二的西夏陵；而其真實、完整地保存至今，亦為中華文明「多元一體」格局和統一多民族國家形成過程提供了特殊見證。
中國建築設計研究院建築歷史研究所名譽所長 陳同濱：這種見證有助於理解多元文化交流對中華民族發展的影響和價值，整個歷史過程可以讓公眾，不光是中國人，包括世界上的人們更好地理解中華文明的持續性、包容性這些特性，就是因為它是多民族不停交流交往交融的過程，所以它綿延不絕，延續下來，然後在延續的過程中，它必須具有不同文化之間的包容性。我們的歷史過程就是這麼走過來的，不同的民族都融入了整個中華民族。這一歷史過程能增強中華民族的共同體意識。
（來源：央視新聞）
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