【良心茶遊記】神奇石鼓說茶馬
良 心
從蒙古哨往西是聞名天下的萬里長江第一灣，第一灣的底部中央是滇藏茶馬古道重鎮石鼓。石鼓鎮在麗江古城以西約60公里的金沙江畔，剛好在萬里長江第一灣的轉角處，背靠青山，面朝金江。
從青藏高原奔騰南下的金沙江、瀾滄江、怒江三大江河，一起穿流於橫斷山脈的高山峽谷之中，在南北走向的雲嶺、怒山、高黎貢山三大山脈的夾持之下，在滇西北境內形成了「三江並流」的舉世奇觀。金沙江，是長江上游從青海省玉樹縣巴塘河口至四川省宜賓市岷江口一段，全長2,308公里。相傳過去沿江一帶的居民曾取沙淘金，所以叫金沙江。金沙江古時亦稱瀘水、麗水。據地質資料表明，早在第四紀阿爾卑斯運動前，長江水是沿着橫斷山脈向南奔流的。後因第四紀阿爾卑斯——喜馬拉雅山新構造運動，使石鼓鎮南部抬升為高山。長江（金沙江段）從世界屋脊青藏高原奔騰而下，流出青海，經西藏從德欽縣進入雲南，繼續南流於橫斷山區，到了石鼓鎮和香格里拉沙松碧村之間，因山崖阻擋突然來了個100多度的大轉彎，掉頭急轉東北而去，形成一個罕見的巨大「V」形大彎，長達數十公里。這一奇觀被稱為「萬里長江第一灣」。石鼓鎮就在長江第一灣V形底部的一處山崗上。
關於神奇的長江第一灣的由來，有多個民間傳說。有個故事說：不願西嫁的怒江、瀾滄江、金沙江三位姐妹，瞞着父母，偷偷投奔東海而去。父母得知後即派玉龍（雪山）和哈巴（雪山）兩兄弟趕到石鼓附近攔阻。怒江和瀾滄江兩姐妹見有兩位哥哥擋駕，不敢再往東海，改道去了南海。只有聰明的小妹金沙江，突然繞了一個大彎，勇敢地從兩個哥哥之間衝了過去，匯入東海。金沙江姑娘在石鼓的陡然急轉，不僅形成了神奇的長江第一灣，而且令長江沒有像瀾滄江和怒江那樣流向國外，而是橫貫中華大地，孕育出了古老的長江流域華夏文明。前人有詩讚曰：「江流到此成逆轉，奔入中原壯大觀。」「金沙非畫渾如畫，石鼓無聲勝有聲。」
石鼓鎮位於麗江古城西部，屬麗江市玉龍納西族自治縣，東鄰九河、龍蟠，北隔金沙江與香格里拉相望，是歷代兵家必爭的戰略要地。此地為著名的滇、川、藏茶馬古道重鎮，南下大理、北進藏區的交通要衝。元代以前這條古道稱「吐蕃道」，明清兩代，「吐蕃道」南段由蒼山西麓改至蒼山東麓，古道名稱改稱「滇藏古道」。石鼓鎮的主街，歷史上是茶馬古道上最為繁華的驛站，這裏有數不清的馬店、食館、茶樓、石板路。在石鼓鎮的制高點，有兩塊固定的青石燈桿，守望着滾滾北去的大江。當年來去的馬幫千百馱，看着燈桿上挑的一盞紅燈暖心田。這盞高高挑起的紅燈，如同大海裏的燈塔，天上的北斗，家裏的火塘，心中的女人。
石鼓，原來納西族語叫「拉八」。這個名稱，出現於史籍至今，已有近2,000年了。據學者研究，納西族語中，「拉八」的「拉」是「虎」，「八」是花，虎在納西族歷史上有其特殊意義，是納西民族的崇拜物，是納西民族的圖騰。「拉八」一語，漢語意思是「虎族之花」，是一個包含了民族自豪感和民族凝聚力的名稱。從石鼓鎮溯江而上約3公里，就是一向以險要著稱的石門關，為兵家必爭之地。石門關上依絕壁，下臨大江，有一夫當關，萬夫莫開之勢。相傳石門關是隋朝大將史萬歲征雲南時所開。元明兩朝均在此設立石門關巡檢司，是兵家必爭之地，對麗江和雲南的歷史具有十分重要的意義，元明兩代曾在這裏設石門關巡檢司，清代亦在此設關駐防。前人曾有「岩關橫絕處，石棧曲盤盤。寒月臨江白，悲笳入夜闌」來詠嘆石門關的險峻。石鼓民間也用諺語生動地形容石門關的戰略要義：「石門對石鼓，金銀萬萬廡，有人猜得出，買下麗江府。」
石鼓鎮上的「石鼓」是一面漢白玉雕的鼓狀石碑，在金沙江流轉角處的小山崗上。山崗下面就是石鼓港。石鼓直徑1.5米，厚0.7米。石鼓的側面有條裂縫，傳說這裂縫會隨着天氣的變化或其他因素的變化或開或合。民間都說「亂世石縫開，盛世石縫合」。世事動亂，鼓自裂開，太平安定，鼓又自己閉合。關於石鼓的來歷，有多種說法。有說三國時蜀漢丞相諸葛亮南征曾在石鼓附近渡口「五月渡瀘」（金沙江古稱瀘水），平定南中後建石鼓碑以鎮諸夷。但據研究，諸葛亮是在麗江以東地區渡江去了昆明，沒有來到過石鼓鎮。有記載的是石鼓碑為明朝嘉靖年間麗江第九代土司木高所立，碑上正面刻有木高所作《大功大勝克捷記》及一詩一詞，背面刻有其父第八代土司木公所作四首詩詞。石鼓碑記詩詞，都是為紀念嘉靖年間麗江兩次抗擊吐蕃入侵大捷而作。據記載，吐蕃兩次入侵麗江地區是在嘉靖二十七年（1548年）和二十八年（1549年），當時的木高還不是土司，奉父命出征抗擊，兩戰大捷。這石鼓碑是在木高繼位土司7年後（嘉靖四十年）才立的。木高是麗江木氏土司中文武雙全的一位，也是位以忠孝立身的人。他在碑記中表示：「木氏世世代代為明國藩籬，一方重鎮，世守麗江。巍巍然如北嶽之高，洋洋然如金江之遠。銘石於此，以遺後裔。」
石鼓鎮不僅以古戰場引人遐想，而且以集市馳名於滇西北。由於石鼓過去是茶馬古道上重要的商賈聚集地，這裏的居民，大多亦農亦商。石鼓鎮歷來是藏區與漢族地區交易的重鎮，每月逢三、逢六、逢九為石鼓街天（集市）。據有關介紹，石鼓街天有其特殊含義，即用神秘讖緯之言，以「三」為才，「六」為陰為偶，「九」為陽為奇。以一月來分配，街期之間間距平均，方便周圍居民參加。每當街天，沿江兩岸的納西族、藏族、傈傈族、普米族和白族等各民族群眾，扶老攜幼前來趕街。四方匯聚並在這裏繁衍生息的各民族文化相互融合，趕街文化豐富多彩，隨處都有載歌載舞，歡聲笑語。
石鼓最重要的戰略地帶是金沙江沿江渡口，歷史上幾次重大的廝殺也是發生在這一帶的金沙江渡口。石鼓這一帶金沙江江面寬闊，水勢緩和，適於擺渡，北上可經中甸（香格里拉）進川藏，南下可經大理前往滇南，以及東南亞、南亞，因而歷來為兵家必爭之地。諸葛亮南征在此「五月渡瀘」只是傳聞，但紅軍北上抗日在此激戰搶渡卻是真實不虛。當然，發生在石鼓一帶渡口的最大歷史事件，肯定是1253年忽必烈大軍在此革囊渡江，進入麗江，攻滅大理的「元跨革囊」。連昆明滇池邊大觀樓的長聯對「元跨革囊」都有記載。忽必烈佔領石鼓後將此地改名羅婆城，並在此設「麗江路軍民總管府」，據說自此才有「麗江」之名（金沙江古稱麗水）。
