樸散為器/北京的佛寺\馮愛枝
「當年輕人湧入寺廟，他們在上班和上學之間選擇上香，在求人和求己之間選擇求佛。」今年以來，寺廟遊悄悄在年輕人當中流行起來。拋開近段時間的這個熱點話題，如果要給內地城市的佛寺數量排名，你覺得哪裏最多？
「有多少條胡同，就有多少座廟。」按照老北京人的這個說法，北京的佛寺數量一定位居前茅。根據一九五八年的全國文物統計資料，北京當時尚存寺廟兩千六百六十六座。作為歷史古都，北京的寺廟數量之多，在全國堪稱首屈一指，外地遊客來北京旅遊，行程中一項主要安排也多是逛古剎古寺。
北京的寺廟「之最」比比皆是，如擁有全國最大佛教戒壇、北方地區保存遼代文物最多最完整的戒台寺，擁有現存年代最早、規模最大喇嘛塔的白塔寺，和世界上保存石刻經版最多的雲居寺。而經常人如潮湧香客極多的寺廟，則要數雍、乾兩代帝王的「在潛之居」雍和宮，作為清政府曾經掌管全國藏傳佛教事務的中心，雍和宮是清中後期規格最高的一座佛教寺院，用金、銀、銅、鐵、錫鑄製的「五百羅漢山」、由一棵完整的白檀木雕刻出來的「檀木大佛」和高達一點五米的青銅「須彌山」，都是寺中瑰寶。
北京寺廟眾多，不同寺廟供奉的佛像可能不一樣，但有一個細微的「線索」可尋。大乘佛教以時間區分認為有「三世佛」，分別為過去佛燃燈佛、現在佛釋迦牟尼佛、未來佛彌勒佛。人們常用東邊象徵過去，西邊代表未來。在北京，「一枝塔影認通州」的燃燈塔位於北京主城東邊的通州，供奉的是過去佛燃燈佛；位於北京中軸線上的景山公園万春亭，供奉着釋迦牟尼佛的法身大日如來佛；而位於北京城西的香山碧雲寺，其天王殿供奉的則是大肚便便、笑口常開的彌勒佛。
上面的細微「線索」，是去年在北京燃燈塔採訪參觀時，當地一位宗教建築研究專家告訴筆者的。幸運聽到了這位專家的介紹，要不然還不知道拜的是什麼佛。看來，年輕人「上香」前，還是得先「上課」。
