姓名館：明代晚期科學家宋應星
王正亮
作為一個古代的科學家與現代科學家在素質上有分別嗎？其實，無論科學如何進步，人類知識如何豐富，對於宇宙的探索，事物的真相根本無古今之分。作為一位科學家最先決的條件是熱愛、熱衷、熱誠，接着就是對一切事物的好奇心，有照見及尋找真相的動力及能力！
而這正正是五行丙火的特質，既有發現真相的能力，又有探究宇宙真貌的好奇心！所以，今期所介紹的明代科學家宋應星的姓名五行，正屬丙火丙火庚金，雙丙火，形成能量過盛！過盛能量有優點，有缺點，優點是記性超好，缺點是容易與人爭拗。而庚金則是唯物主義，亦代表科學。
公元1641年辛巳歲，辛金的貴合入丙火之中，於是有調升的際遇。惜時不予我，公元1644年，甲申歲，清兵入關，棄官歸里。
公元1644年
（一）甲木剋戊土，明王朝被攻破。
（二）庚金剋甲，難免生靈塗炭，有丙火觸發。
（三）當然，此時代背景哪會對宋應星有利？！
宋應星（1587年～1667年），字長庚，江西南昌府奉新縣北鄉人，是我國明代晚期著名的科學家。宋應星出身於書香世家，曾祖父宋景曾做過都察院左都御史，是明代中期重要閣臣。宋應星共有兄弟四人，他排行老三。
宋應星自幼聰明強記，資質特異，「數歲能韻語」，有過目不忘的才能。他幼時與兄應同在叔祖宋和慶開辦的家塾中讀書，一次因故起床很遲，躺在床上邊聽邊記應背文7篇。等到課上館師考問時，他能夠一字不差地背誦，令館師大為驚嘆。年紀稍大，考入該縣縣學做庠生，熟讀了經史及諸子百家，推崇張載，接受了唯物主義自然觀。
萬曆四十三年（1615年），宋應星與兄應升同赴江西南昌參加乙卯科鄉試，兩人同榜考中舉人，他名列第三，應升第六，在當時江西的1萬多名考生裏面只錄取83人，奉新只有家應星兄弟2人，故稱「奉新二宋」。
同年秋，兄弟二人赴京師參加次年的丙辰科會試，結果沒有考中。事後得知此次考試試選涉嫌舞弊，狀元的考卷是他人代作的。為了下次再考，他們前往江西九江府的白鹿洞書院進修。此後在萬曆四十七年（1619年）和天啟元年（1621年），宋應星兄弟兩次上京趕考，可惜都未能考中。45歲以後，宋應星對功名逐漸冷淡下來，開始將主要精力用於鑽研與國計民生相關的科學技術，並準備着手編纂一部科技巨著。
崇禎七年（1634年），宋應星出任袁州府分宜縣縣學教諭。在任職的4年時間裏，他編著了大量的著作並刊行，有《野議》、《畫音歸正》，《天工開物》、《論氣第八 種》和《卮言十種》等。
崇禎十一年（1638年），改為福建汀州府推官，是地方司法官員。
崇禎十四年（1641年），調升亳州知州，為從五品。
崇禎十五年（1642年），調任滁和道南瑞兵巡道。
崇禎十七年（1644年）夏，明朝覆滅，清兵入關，他棄官歸里。
清朝建立後，宋應星一直過着隱居生活，拒不出仕，在貧困中度過晚年。
英國學者李約瑟稱讚宋應星是「中國的阿格里科拉」和「中國的狄德羅」。宋應星博學多才，是一位百科全書式的學者。他著作頗豐，研究領域涉及自然科學、人文科學和文學等諸方面。
《天工開物》是宋應星的主要代表作，此書刊刻於崇禎十年(1637年)。書名取自《易·系辭》中「天工人其代之」及「開物成務」，強調自然力（天工）與人工的配合，即透過技術從自然資源開發產物。
《天工開物》分上、中、下3卷，共18章，繪圖123幅，它對我國古代農業和工業生產技術進行了系統而全面的總結，內容涵蓋了社會全部生產領域，是一部科技史上的百科全書。
《天工開物》上卷包括《乃粒》、《乃服》、《彰施》、《粹精》、《作咸》、《甘嗜》6章，涉及與農業相關的諸方面：中卷包括《陶埏》、《冶鑄》、《舟車》、《錘鍛》、《燔石》、《膏液》、《殺青》7章，內容有關工業技術；下卷包括《五金》、《佳兵》、《丹青》、《曲糵》及《珠玉》5章，也是和工業技術相關方面的。
《天工開物》最可貴的地方在於詳盡記載了工農業生產中許多先進的科技成果，並且用技術數據給以定量解說，同時提出了一系列理論，無可置疑地成為一部科學技術的完整著作。
《天工開物》在18世紀先後傳入日本和朝鮮，成為當時暢銷的讀物。19世紀中期，《天工開物》傳入法國和德國，又傳入俄國和意大利。1966年，《天工開物》譯成英文在美國出版。《天工開物》已成為世界科學經典著作，在海外廣泛流傳，受到高度評價。
