四位專家發表主旨演講 挖掘民間信仰精神內核
自1992年10月揭陽市揭西「首屆三山祖廟學術研討會」後，時隔31年，來自中國廣東、福建、台灣，馬來西亞的10餘位「三山國王」文化學者再次匯聚一堂，共同探討「三山國王」民間信仰文化的發展與現狀，及其海內外傳播的歷史與路徑。
陳春聲主旨報告
中山大學歷史學系教授、中山大學歷史人類學研究中心研究員，兼任教育部歷史學類專業教學指導委員會主任委員陳春聲作了題為《國家意識與宋代以來三山國王信仰的流播》的主旨報告。
陳春聲與三山國王文化結緣數十年，足跡遍布粵台兩地，對三山國王民間信仰的起源發展和文化價值進行了深入思考，他的學術思想和研究方法對學界影響頗深。他指出，所謂「三山國王」可能是古代越族山神信仰的遺存，與少數民族習俗有關，此類信仰習俗並非潮州地區所獨有。
陳春聲在演講中還着重講述了「國家意識」與民間社會的互動過程。他認為，內地和台灣許多三山國王宮廟裏都高懸着「護國庇民」的匾額，流露出希望神明在「國」與「民」之間保持平衡，使二者均能獲益的心態。他強調，在傳統中國社會，「國家意識」是無時不在、無處不在的。在歷史文化研究中，只有對國家意識形態和王朝典章制度有系統把握和深刻理解，才能對地方的、民間的習俗與信仰的變遷及其意義，有更加貼近歷史實際的感悟。
邱彥貴主旨報告
台灣藝術大學古跡藝術修護學系教授邱彥貴的報告以《台灣三山國王信仰》為題，他提到，台灣信眾通過到內地三山祖廟尋根的機會，與內地民眾有了更多的溝通交流。
陳支平主旨報告
廈門大學國學研究院院長、中國明史學會會長陳支平認為，媽祖與三山國王信仰都是中華優秀傳統文化的一個組成部分，其核心意涵是「急民眾所急」，具有社會教化文化功能。
王琛發主旨報告
馬來西亞道理書院院長、馬來西亞韓江傳媒大學特聘教授王琛發闡述了三山國王文化到了海外後產生了怎樣的嬗變，變與不變如何達成和諧。
