廣西戰國墓出土銅鼓 填補歷史空白
圖紋特徵顯示介於兩種鼓型年代中間 亦發現銅鼓傳播新路徑
廣西百色下轄平果市日前公布當地考古重大發現，在修建於上世紀五十年代末的達洪江水庫庫區半島上，考古隊發現一處戰國古墓，墓中出土一面銅鼓，填補目前銅鼓歷史記載的空白。 考古專家告訴香港文匯報記者， 此次廣西平果出土的銅鼓，有作為炊具凸起的鍋底，鼓面有太陽圖樣的圖紋，還有光芒圖紋的時間刻度。通過目前可見的特徵分析，這次出土的銅鼓，介於萬家壩型銅鼓和石寨山型銅鼓兩種鼓型年代的中間，填補了銅鼓歷史的空白。 ◆香港文匯報記者 蘇征兵 廣西報道
還出土銅鉞玉環等逾40件文物
百色市右江區文物管理所副研究館員、所長黃鑫，是為數不多最早到達現場，參與戰國墓葬的整個發掘過程考古隊員。黃鑫說，目前該墓葬發掘被國家文物局定性為重大考古發現，他已經接到有關部門通知，此次考古發掘的信息發布權，由國家文物局評估後統一對外發布。主持平果戰國墓葬考古的廣西文物保護與考古研究所副研究員謝廣維介紹說，考古隊接手時，古墓主要出土文物銅鼓還保存完好，此外還接連出土了銅鉞、銅矛等青銅器兵器，以及玉環、玉玦玉器40多件文物。同時，考古隊隊員在古墓附近以10米×10米的探方規格進行發掘，發現了新石器時代石器及宋明清等朝代的陶瓷碎片等文物。
銅鼓具有祭祀娛樂等社會功能
中國考古學會理事、中國古代銅鼓研究會理事長、廣西壯族自治區博物館原館長蔣廷瑜接受香港文匯報記者採訪時稱，目前關於古代銅鼓歷史記載，分別萬家壩型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型、北流型、靈山型和西盟型八種類型銅鼓。
已經80多歲高齡的蔣廷瑜今次前往現場勘查，他告訴香港文匯報記者，銅鼓是中國南方少數民族創造的青銅藝術瑰寶，在古代，銅鼓不僅是象徵權力、財富的重器，還具有祭祀、指揮戰鬥、節慶娛樂等社會功能。
蔣廷瑜說，萬家壩銅鼓，是以雲南楚雄縣萬家壩出土的銅鼓命名，年代約為春秋初至戰國早期（公元前八世紀～公元前五世紀），是迄今所知最早的銅鼓。石寨山型銅鼓，以雲南省晉寧縣石寨山出土的一批銅鼓為代表，其流行時代始於戰國初期至東漢初期，前後延續500多年。
萬家壩銅鼓其特點是鼓壁較厚，工藝粗糙，鼓面無花紋或花紋較簡單，由於它的鼓面還殘存有炊煙痕跡，足以證明它是古代由做飯的銅釜向銅鼓演變發展過程中，處於炊具與樂器混用的最初階段。石寨山型銅鼓，鼓面大於鼓腰，鼓面紋飾多為寫實性紋樣，鼓面主紋為旋飛鷺鳥，人物或划船圖像。
出土銅鼓脫離炊具功能向樂器靠近
此次廣西平果出土的銅鼓，有作為炊具凸起的鍋底，鼓面有太陽圖樣的圖紋，還有光芒圖紋的時間刻度。製作工藝較萬家壩型銅鼓，已經脫離炊具功能向樂器靠近，但紋飾等精細程度遜於石寨山型銅鼓。通過以上特徵分析，這次出土的銅鼓，介於這兩種鼓型年代的中間，更新了銅鼓歷史的空白。
有關研究資料表明，銅鼓是中國南方與東南亞古代文化的共同載體之一，自春秋時期雲南萬家壩型銅鼓產生後，在中國滇池地區和越南東山地區逐漸發展成熟，然後傳播到川、渝、黔、桂、粵、瓊等中國南方諸省以及東南亞諸國。
范曄的《後漢書·馬援傳》中有：「援好騎，善別名馬，於交趾得駱越銅鼓。」這是對銅鼓的最早記載。其中交趾就是中國古代對越南的稱謂，駱越指的就是今天廣西的大部分地域。
黃鑫說，這次發掘平果戰國墓葬其中重大收穫之一，是發現了銅鼓傳播的新路徑。根據原先的考古研究，銅鼓在國內的傳播路徑，最早是由雲南萬家壩傳播至廣西右江流域一帶，再由廣西沿西江傳播至廣東、海南、湖南、湖北等地。這次的考古研究表明銅鼓的傳播路徑從駱越西南部右江流域向西北部，進而傳播到紅水河流域，這是一條新的銅鼓傳播路徑。
