良心茶遊記：徐霞客走茶馬道（下）
良 心
徐霞客是應麗江大土司木增邀請，從大理雞足山經鶴慶到麗江訪問的。木增土司是明代麗江木氏第十三代土知府（大土司）。他在位時期，是木氏承前啟後的鼎盛時期。木增的祖輩均倡導學習漢族詩書文化。《明史·土司傳》記載：「雲南諸土官知史書，好禮守義，以麗江木氏為首。」在明代雲南諸土司中，木府以其土地廣大，「傳世久遠」、「富冠土郡」，知詩書，好禮守義而著稱。木增當政後也力倡學習漢文化。
崇文愛才的木增土司是雞足山的大施主，得知徐霞客的德才兼備，專派通事到雞足山悉檀寺特邀他到麗江訪問。明崇禎十二年（公元1639年），徐霞客接受麗江府土官木增的邀請，於正月25日抵麗江府。29日，木增土司以納西族傳統的最高禮節在麗江最大寺廟「解脫林」設宴款待徐霞客。徐霞客對木增的人品才華亦十分敬佩，兩人都有相見恨晚之感。兩人在「解脫林」木氏家廟親切交談，「縱論天下大事，點評古今人物，交流文藝心得，茶三易而話不止」。徐霞客在麗江期間，木增盛情款待，天天宴席不斷，並不停地給徐霞客贈送黃金白銀、綾羅綢緞。與此同時，木增安排人員陪同他四處遊覽，並到木家大院欣賞巨山茶。徐霞客在麗江周圍進行了詳細的勘察，把麗江納西族聚居地的生活狀況、民族關係、禮儀習俗及氣候、物產、景物等進行如實記錄，寫成了《麗江紀略》、《滇中遊記》等。在徐霞客的筆下，麗江景致婉美、物阜盛繁，是一個風俗淳厚、重禮尚儀的地方。現在的麗江古城是指1997年被列為世界文化遺產的麗江古城區，即環護在金沙江與玉龍雪山之間的盆地「麗江壩子」，包括大研古城、束河古鎮和白沙古鎮三個部分。但以前的麗江古城則是指明朝時期木氏土司建造的木府及圍繞着木府建造的民居小鎮，就是現在的「大研古城」。 徐霞客當年遊遍了白沙、束河和大研三鎮，但最多描寫的還是大研古城：「歷象眠山之西南陲，居廬駢集，縈城帶谷，民房群落，瓦屋櫛比……」徐霞客筆下的麗江大研古城，已初具規模，四面八方的馬幫商旅在此中轉交易，民居多順坡就勢，順水而走，靈動自然。
大研古城的發展是麗江納西族的一部歷史。相傳在戰國時期，地處中國西北的羌族人為了躲避戰亂，一路南下遷徙至岷江上游，又往西南至雅碧江流域，最終在玉龍雪山以南停下腳步。從此，這個分布在川滇交界的族群，被稱為「摩梭人」或者「納西人」。
玉龍雪山在納西語中被稱為「歐魯」，意為「天山」，是納西人的神山。 一開始納西人主要聚居在玉龍雪山下的白沙地區。宋朝以前，分散在白沙的納西族群長期處於「酋寨星列，互不統攝」的局面。在這些互不統攝的群體中，有幾個實力相對較強的部落，其中之一就是後來木氏家族的祖先——葉古年部。公元1252年，忽必烈取道麗江遠征大理。川滇一帶的許多納西族人都參加抗擊元軍，只有以葉古年家族為首的納西部落協助元軍攻打大理。元軍勝利後在羅波城（今麗江古城西部的麗江玉龍納西族自治縣石鼓鎮）設立「察罕章管民官」，並委任葉古年家族首領擔任。明朝初期，吐蕃仍然是天朝的威脅。明朝政府急需在雲貴高原與青藏高原接壤處選擇一支能牽制吐蕃的力量，開國皇帝朱元璋看中了葉古年部落。為令葉古年部有正統身份，朱元璋將自己的「朱」姓去掉一撇一橫，賜「木」姓給當時的葉古年部首領阿甲阿得。在得到皇帝賜姓之前，納西族沒有姓氏，他們採用的是父子連名、母女連名來為孩子取名。1383年，阿甲阿得改名木得，赴南京朝覲天子，獲封麗江知府。1385年，木得又因軍功卓著獲封世襲土司。從此木氏家族帶着納西人正式進入中央政治版圖。木氏土司為了保持統治集團姓氏的高貴，在納西族內推行「官姓木，民姓禾」的制度。同時，為彰顯作為地域統治者的身份，木氏在白沙以南15公里處的大研大興土木，建築統治中心「麗江軍民府衙署」。
「大研」之名，是由於大研地形像一個大硯台，取其音為「大研」。大研海拔2,400米左右，始建於南宋末年。在納西族語中，大研叫「依谷堆」，意為金沙江灣的集鎮，也叫「鞏本芝」，「鞏本」為倉廩，「芝」即集市，就是倉廩集散之地。這表明大研在宋元時期就是滇西北的物流中心和經濟文化重鎮。大研西側有獅子山，北側有黑龍潭，依山傍水。木氏參照北京故宮與石景山的關係，將木府建在獅子山下。從此木府成了麗江壩子上的「紫禁城」，歷經22世470年。
徐霞客在麗江前後駐足了16天。他飽覽了麗江的風土人情，真實記錄了明末麗江的山川風物、地理氣候，以及納西族豐富多彩的歷史、政治、軍事、經濟、文化、宗教、民風民俗，生動形象地描繪了麗江絢麗多彩的古風古貌，給麗江留下了珍貴的歷史資料。徐霞客麗江之行的最大貢獻是他充當了中原文化的傳播者。他在麗江同木增土司等開展文化交流。木增請徐霞客為自己所寫的《山中逸趣》作序。徐霞客為木增的《雲薖淡墨》集分類、校正，訂正了許多錯誤的地方。木增還請徐霞客為其第四子木宿教寫文章。徐霞客在麗江傳播中原文化，對麗江納西族吸納中原文化作出了大貢獻，對木氏土司及麗江納西族的文化發展產生了深遠的影響。
為了紀念徐霞客，麗江古城建有徐霞客紀念館，古城木府前還有一組名為「情誼」的青銅雕像，但見徐霞客與木增兩人相視而立，徐霞客左手握書卷，右手向外揮，像是在侃侃而談，木增則身體微向前傾，呈聆聽狀。麗江木府是麗江木氏土司衙門的俗稱，是麗江歷史的見證，也是古城文化的象徵。徐霞客在《滇遊日記》中曾寫道：「木氏居此二千載，宮室之麗，擬於王者。蓋大兵臨則俯首受紲，師返則夜郎自雄，故世代無大兵燹，且產礦獨盛，宜其富冠諸土郡雲。」據說徐霞客這段有關木府的記載，對麗江木府恢復重建發揮了重大的作用。人們評說，當年沒有木氏土司木增幫助就沒有今天的徐霞客遊記，沒有徐霞客及其遊記就沒有今天的木府。
