【恒雅藏珍】可臥可坐的文雅羅漢床
從各種古裝電視劇，到歷朝歷代的繪畫作品，有一種傳統的古典臥具都頻頻「出鏡」，古代人或是側臥着閉目養神，或是坐於其上接待來賓，這種臥具就是羅漢床。
以現藏於北京故宮博物院的南唐畫家顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》為例，就可見官員盤腿坐在羅漢床上與賓客一同觀賞演出的情境。
古典中國傢具當中用以臥躺的器具可大致分為四種：榻、羅漢床、架子床和拔步床。其中榻及羅漢床兼具了臥、坐兩種功用，而架子床和拔步床則是專用於「大睡」，即夜間的正式睡眠。而羅漢床可用於午休小憩、盤腿打坐，更可用於待客，被視為古代待客禮儀中的最高規格，體現了會面的私密性及雙方的信任度。
羅漢床的來源有傳與彌勒榻有關，最初主要用於僧侶與客人打坐論道，隨着佛教在古代中國受到愈來愈廣泛的推崇，這種臥榻亦逐漸流行。但彌勒榻比之羅漢床短不能臥，屬於坐具的一種。也許正是這個原因，羅漢床才如此命名，但亦有一種說法指部分羅漢床的牙條中部較寬且弧度曲折（可參見筆者所收藏的「明末清初螭龍紋黃花梨羅漢床」），猶如羅漢的腹部，故而得名。隨着羅漢床在宮廷中的普及，後來更是發展出了帝王專用的寶座。
筆者亦收藏有一件「明末清初黃花梨五屏風式嵌大理石馬蹄腿羅漢床」及「明黃花梨無束腰馬蹄腿獨板圍子羅漢床」，兩者都是有着明代傢具獨有的簡約優雅設計，後者更是明式傢具權威王世襄先生稱之「尤為可貴」的「三屏風獨板圍子不加雕飾者」，其三塊圍子用三塊厚約一寸的木板無縫拼接而成，更可前後翻轉，臥之可觀長圍子上的多組黃花梨特有的鬼臉紋，木紋之細膩華美自然流露，珍罕至極。●作者：香港中華文化藝術推廣基金主席 李秀恒
