浮華‧仙境─嘉靖皇帝的虛擬世界 結合科技 展示明代瓷器之大成

◆青花靈芝捧八卦紋三足爐  明  萬曆(1573-1620)
◆青花靈芝捧八卦紋三足爐 明 萬曆(1573-1620)

◆超過500件青花瓷藝術品布置於長達14公尺(米)的餐桌上。
◆超過500件青花瓷藝術品布置於長達14公尺(米)的餐桌上。

◆展廳入口營造出似真似幻的氛圍。
◆展廳入口營造出似真似幻的氛圍。

◆青花人物紋方盤  明  隆慶(1567-1572)
◆青花人物紋方盤 明 隆慶(1567-1572)

◆黃地青花礬紅絓枝花卉紋葫蔖瓶  明  嘉靖(1522-1566)
◆黃地青花礬紅絓枝花卉紋葫蔖瓶 明 嘉靖(1522-1566)

◆青花水捧八卦紋罐  明  嘉靖(1522-1566)
◆青花水捧八卦紋罐 明 嘉靖(1522-1566)

◆青花群仙祝壽圖大罐  明  嘉靖(1522-1566)
◆青花群仙祝壽圖大罐 明 嘉靖(1522-1566)

◆青花「風調雨順‧國泰民安」葫蘆瓶  明  嘉靖(1522-1566)
◆青花「風調雨順‧國泰民安」葫蘆瓶 明 嘉靖(1522-1566)

  香港藝術館為慶祝建館60周年,自2022年底,推出多項展覽,各具特色,其中3樓的「浮華·仙境─嘉靖皇帝的虛擬世界」展覽,展出懷海堂的約240件嘉靖時期的瓷器、漆器、畫像、掐絲琺瑯等珍品,展現500年前嘉靖帝以器物建構的一個虛擬世界,期望超脫現實,得道成仙。透過瓷器紋飾,人們得以跨越時空,窺見這名君主內心深處的慾望與追求。展覽亦將瓷器藝術與科技相結合,使參觀者穿梭於虛擬與現實之間,值得細賞。◆文:香港文匯報記者 樊慧杰 攝:香港文匯報記者 焯玲

  2022年是明代嘉靖皇帝朱厚熜(1507-1567)登基500年,香港藝術館借此機會,與香港著名文物收藏家懷海堂籌辦這次以嘉靖帝為主題的展覽。嘉靖皇帝明世宗以13周歲之齡,由藩王登基繼承大統,在位時間長達45年。嘉靖的時代充滿內憂外患,在嘉靖二十一年(1542)嘉靖帝遷居西苑,直至1567年駕崩。嘉靖皇帝退居恍如人間仙景的西苑後,致力修道求仙,興修殿宇,他的信仰也大大影響了御瓷的設計。由江西景德鎮御器廠製作,皇室訂燒的供御瓷器數量,自此亦明顯大增。供御瓷器由早年平均每年四千多件,增至三萬多件,這段時期訂燒瓷器總數多達六十萬件。這些器物的形製及紋飾,反映了嘉靖帝的期許與願望,亦照見了現實的困境與無常。透過西苑的環境、大量器物的使用和修仙煉道的儀式,嘉靖帝儼然在建立他理想中的虛擬世界,期望超脫現實,得道成仙。在展覽中我們會透過這些懷海堂所藏的文物,窺探500年前這位明代君王的掙扎與願望。

  展覽分為「浮華」、「仙境」兩大展區,前者包含「君子無逸」和「典範佳模」兩部分,而後者則展示了「尋玄問道」、「道法自然」和「鶴壽延年」3部分。

  既有家國情懷 又有人性一面

  嘉靖皇帝是明朝實際掌權時間最長的君主。他在位早期頗有作為,使國家出現中興的面貌。在他的「青花『風調雨順·國泰民安』葫蘆瓶」上,書寫着「風調雨順」、「國泰民安」,反映了皇帝的家國情懷。而瓶上繪製的靈芝,則是煉製長生丹藥的材料之一,嘉靖亦曾多次下旨要求全國進貢靈芝,體現了他對死亡的恐懼和對長生不老的追求。「葫蘆」既是道教中常常出現的元素,亦諧音「福祿」,在當時都廣為流傳。

  在展覽數碼背景中,不時有一隻貓咪跳躍、穿梭在展廳之間,原來嘉靖皇帝是一個「貓奴」。據《明宮史》記述,嘉靖皇帝曾下令各宮后妃和太監大量養貓。這些貓都有名字,雄的稱「某小廝」,雌的稱「某丫頭」,閹貓則稱「某老爺」。嘉靖皇帝養在西苑永壽宮的一隻極受寵的獅貓死後,他不僅令人為貓製作金棺,還將其葬於萬壽山麓。當年有一位袁姓侍講學士因在給獅貓的祭文中寫出一句「化獅作龍」,深得皇帝賞識,加一品入內閣做了大官。

  熱衷修道尋仙 影響紋飾審美

  古代不少皇帝都信奉道教,渴望求道升仙,嘉靖皇帝也是道教狂熱迷中的一員。由於他在位後期崇信道教,寵信佞臣嚴嵩,激發了多次農民起義和兵變,因此受到不少人的詬病。

  在退居西苑後,嘉靖皇帝致力於修道求仙,大興土木,修築殿宇,還興建道觀、齋宮、秘殿、祭壇……將西苑建構成理想中的仙境,盼望超脫現實,得道成仙。

  由於嘉靖篤信道教,在全國推行,因此他的信仰對於御瓷器物的形製和紋飾帶來了深遠的影響。嘉靖皇帝的道教信仰促進了瓷器工藝和道教思想的交流和融合,使得道教題材成為瓷器紋飾的主要元素之一,如仙鶴、白鹿、祥雲、八卦、松竹等等,也反映了當時皇帝的在宗教中寄託的避世、長生之願望。

  江西景德鎮御器廠作為皇家御窯,製作的瓷器在當時被認為是最高品質。嘉靖皇帝對於御瓷器的喜愛和需求,促進了官窯瓷器生產的規模和品質,也激發了民間瓷器生產的發展。這些瓷器除了在皇宮中使用外,還作為朝貢和外交禮品,對於當時的國際貿易和文化交流有着重要的作用。

  生產水平高超 瓷器名揚海外

  嘉靖時期,受惠前朝南北交通發展成熟,經濟貿易活動蓬勃,各地商賈湧現。就景德鎮而言,「一隅之地,四方賈商泛瓷器者萃集於斯」。景德鎮因明代「官搭民燒」制度,除了生產民間日用瓷外,也同時燒造官用和御用瓷器,其生產水平之高,可見一斑。當時的商人把景德鎮瓷器送往各地,甚至遠至日本、東南亞、歐洲諸國,市場蓬勃。

  明代處於全球大航海時代,但宣德至嘉清時期,明廷實行海禁政策,直至隆慶朝才撤銷。然而,期間民間走私貿易不絕。在墨西哥恩塞納達沉船中找到的大量嘉靖晚期由景德鎮出口的陶瓷,當中包括白釉、五彩和青花瓷,即是例證。

  嘉靖瓷器不單遠播海外,其藝術風格和紋飾亦延續多個世代,甚至清朝盛世,亦見仿嘉靖風格的藝術珍品。嘉靖時期的雲鶴紋、萬歲藤紋、萬壽紋等,萬曆時期多有仿效。清代康熙和乾隆朝亦有仿燒嘉靖瓷器。乾隆十二年,唐英的《燒造瓷器則例章程》之中,就仔細記錄製作嘉窑圓器和琢器(仿嘉靖拉坯成器和非拉坯成器)的工價。乾隆吩咐將嘉靖款瓷器發唐英照樣烤造的例子亦見於《活計檔》中。嘉靖時期的藝術影響,猶如其長生的願望一般,延綿後世。

  日期:即日起至2023年6月14日

  時間:星期一至星期五上午10:00至下午6:00(逢星期四休)

  星期六、日及公眾假期至下午7:00

  地點:香港藝術館3樓中國文物展覽廳

  費用:免費