【恒大英萃】大美國主義喜劇 異鄉人融入主流
在全球化浪潮及美國文化強勢輸出的背景下，美式喜劇以獨特的美式幽默和優良的製作風靡世界。電視劇集作為大眾文化商品，在某種程度上迎合觀眾的品味需求時，也在一定程度上從側面反映了社會思潮。比如1990至2000年代播出的喜劇《老友記》（Friends）對都市年輕男女友情、愛情及事業的刻畫描寫，與在城市化浪潮下的都市男女產生強烈共鳴，成為一代經典。
然而當今的部分美國觀眾卻批評《老友記》缺少多樣性（lack of diversity)，比如主角團六人都是白人，缺乏其他種族的代表。隨着時代發展，近十幾年熱門喜劇的主角團中有更多非白人或者非美國人的代表，比如《摩登家庭》中來自哥倫比亞的Gloria與《生活大爆炸》（The Big Bang Theory）中來自印度的Raj。這種「他者」（the Other）的塑造，探討了在現今「多元文化」（multiculturalism）社會中不同文化族群應如何共處的議題。筆者會以上述兩部喜劇為例，探討美式喜劇對「他者」的文化社會身份構建與美國主流社會文化的處理。
編劇們是以「大美國主義」（Americentrism）的視角構建「他者」的。「大美國主義」或稱「美國中心主義」，是以美國的立場與標準來審視其他國家與文化，這種視角是帶有偏見與優越感的。比如在《摩登家庭》中，來自小鄉村的Gloria口中的哥倫比亞是貧窮落後的第三世界，哥倫比亞人民渴望到美國生活。
同樣，《生活大爆炸》刻畫了印度保守的社會風氣，比如Raj的父母曾經打算要給他包辦婚姻，與美國人追求婚姻自由自主的普世價值形成了鮮明的對比。這種帶有偏見的觀念與「刻板印象」（stereotype）也有很大關聯。刻板印象不一定是對的或者是錯的觀念，但它卻是一種對特定群體先入為主而過於簡單 （oversimplified）的看法。
美式喜劇的「他者」最終會靠攏並融入美國主流社會價值觀念。Gloria在她的美式大家庭收穫了幸福，美國似乎成為了第三世界人民的「救世主」。她向她的繼子Mitchell和他的同志丈夫Cam抱怨着她的孩子們失去了哥倫比亞的文化身份：I feel like I am losing my children to America。從中可以看出Gloria有着對自己文化根源的堅持。
編劇借着Mitchell之口，表達了人們應該保留自己文化身份的觀念：I really think that keeping in touch with their heritage only enriches our culture。但當Cam提出如果人們回溯本源那麼我們會過得更好（I think we'd all be better off if people would go back to where they came from）時，越南餐廳裏的侍應與食客卻紛紛聞之色變，面面相覷。
他們將go back to where they came from簡單理解成為外國人就要「回到原來的地方」。眾人的反應暗示了「他者」保留或者鼓勵「他者」保留自己過多文化身份，反而可能會成為變相的排外與「政治不正確」（political incorrectness）。
綜上所述，這兩部美國喜劇是以大美國主義的視角審視描繪來自異鄉的他們的文化身份，「他者」們最終會逐漸融入美國的主流社會，這種描述是編劇所構建的美國文化大熔爐（melting pot）的體現。
◆ 曾楷珊 香港恒生大學英文系講師
隔星期二見報
