【愉韻度曲】星雲大師一筆書
梁君度
星雲大師是佛光山開山宗長，是集文化、慈善、教育於一身的般若行者，大師本着「人間佛教」的理念，畢生致力推動佛教教育、弘法利生之事業，以不同的文教形式啟發世人並廣開各種法門，書法即是其中之一。
日前《藝術香港》舉辦的「緬懷星雲大師圖片展」，展示了星雲大師六幅書法作品真跡，全部是一筆完成，中間不間斷，謂之「一筆字」書體。大師的「一筆字」書如老樹盤根，蒼勁雄壯，自成一種風範。
說到一筆書，就不能不提二王之一的王獻之了。王獻之自小在乃父書聖王羲之指導下學習書法，自然繼承了王羲之的衣缽，小楷的造詣更勝父親一籌， 其「洛神賦」玉版十三行當稱中國小楷之巔峰之作。除了楷書，王獻之書法成就最高的是「一筆書」，即行、草連綿之體，變其父上下不相連之草為相連之草，往往一筆連貫。此法開行草書法之先河，是魏晉書法嬗變中推陳出新之典範。
唐代張懷瓘在他頗具系統性的著作《書斷》中，對王獻之的「一筆書」十分讚賞。「一筆書」意為幾個字連貫在一起，由不抬筆的一次性運筆書寫而成。就如人們在《十二月帖》中所見到的情景。王獻之的「一筆書」左右旌搖跌宕，上下互映相輝，如龍騰滄海，鳳落瑤池。王獻之的《中秋帖》是他「一筆書」的代表作，現存的《中秋帖》據說是宋代大書法家米芾所臨，用筆自在流暢，將王獻之「一筆書」的精神恰切的表達出來，仍是書中極品。
星雲大師因眼疾而視力模糊，他用「一筆書」克服字與字斷開就無法保持氣韻貫通的缺失，這雖然是無奈之舉，但也恰好發揮了他的書法功力。
