多維藝術作品呈現黃河形態 反思土地與人類命運與關係
巨幅黃河、「老萬」群像、大地行為……《王剛：何以黃河——當代黃河主題藝術研究展》正在河南鄭州美術館（新館）展出，在4,000多平米的空間中，展出了藝術家王剛的油畫、雕塑、裝置、行為藝術和大地藝術作品、文獻資料等共計500多幅（件），以多維視角呈現藝術家對黃河的精神之思，對黃河滋養的這片土地上人的命運與生存狀態的關注，以及對整個人類文明的叩問。黃河浩浩蕩蕩，奔騰不息。作為中華民族永恒的藝術創作主題，不同時代、不同地方的藝術家們從不同角度詮釋着各自心目中的黃河。◆文、攝：香港文匯報記者 馮雷
王剛生長和創作於中原大地，深受中原大地厚重的歷史文化滋養，對黃河的精神意義，對世世代代生活在黃河岸邊的人，尤其是在工業化、城市化進程中由農民身份轉為農民工、礦工的兄弟姐妹們，有着特別的理解、關注。他曾以農民工為主題，創作了具有代表性的「老萬」系列作品。在步入畫壇的四十餘年裏，王剛以追尋生命個體存在和人類文明終極價值、意義為藝術探索目的，以其獨特的藝術理念、過人的勤奮遊走於架上繪畫、行為藝術、大地藝術等不同藝術形式之間，成為中國當代藝術歷史進程的重要參與者、見證者和構造者之一。
展覽分為三個篇章
在回溯歷史和對時代現實的觀照中，王剛從三個層面——對黃河的重塑、對生活在黃河岸邊人們的刻畫以及人與大地關係的探討，展開了關於這一命題的追索。何以黃河？在王剛的藝術敘事中，一定程度上，「黃河」、「人」與「大地」在相互依存、彼此映照中鑄就的永恒的生命景觀。因此，結合新世紀以來王剛藝術實踐的演進脈絡和探索方向，展覽劃分為「黃河」、「人」和「大地」三個篇章，通過繪畫、雕塑、裝置、影像等藝術形式，展開對「何以黃河」這一命題的追索。
王剛以他的藝術、以他的作品，為時代、為歷史交付了一份厚重的答卷。黃河是中華民族的母親河，黃河文化是中華文化的源頭和中心，中原的各方面深受黃河的影響，這裏的人們的成長經歷、生命體驗與黃河有着千絲萬縷的聯繫。展覽第一篇章「黃河」集中呈現王剛近十年來創作的黃河系列作品。經過了三十餘年藝術探索和人生浮沉，在花甲之年，王剛再次把目光轉向了黃河。2010 年前後，他用取自黃河灘的泥沙，混合着油彩和丙烯，在亞麻布上創作了一系列巨幅的黃河風景作品，並發出喟嘆，何以黃河？王剛筆下的黃河一往無前、生生不息、質樸剛健、永恒不滅的精神品格，是世代生活在這片土地上的人們共同的生命底色。
我們透過這一系列宏大風景，感受到的不僅是黃河波瀾壯闊的自然景觀，還有藝術家關於黃河的歷史文化想像，以及投注其中的個人心靈景觀。
反思生命存在意義
「老萬」系列作品代表了王剛的核心藝術理念與圖像創造。1999年，王剛創作了《老萬村裏的兄弟們》，由此構建了一個「老萬」的藝術世界。在王剛的藝術敘事中，「老萬」即萬千普通勞動者，是農民、農民工、煤礦工人……也是一個具有濃厚哲學意味、崇高而理想化的人。王剛通過「老萬」觸摸時代社會的巨變。展覽第二篇章「人」呈現王剛的「老萬」系列作品。二十餘年間，經持續性的構建，「老萬」成了王剛最具代表性的藝術理念和圖像創造。王剛從追問生命存在意義的角度，深切關注「老萬」的生存現實，呈現他們真實的生命狀態；從歷史的維度，思考時代生活的迅速變化和社會生產方式的深刻轉型。
在王剛的藝術實踐邏輯中，人與大地的關係不僅僅是一般意義上人對土地的依戀或某種難以割捨的鄉愁，其實質是藝術家基於歷史和現實而展開的關於「人」的真實和生命存在意義的追問。展覽第三篇章「大地」重點呈現王剛的行為藝術、裝置藝術和大地藝術作品。對人與大地關係的探討代表了王剛藝術實踐的另外一極。圖片、視頻、實物等形式再現2006到2010年間《泥土的記憶》、《大地浮雕》、《大地豐碑》、《大地之子的婚禮》等行為藝術，嘗試喚醒人們血脈深處關於泥土的記憶；由耬、木杈、釘齒扒、木掀等組成的大型裝置作品《耬·樓》，從社會生產的角度對人與土地的關係，以及傳統農耕文化的傳承困境等問題進行了追問，隱喻當下正在經歷的由傳統農耕社會到工業社會的時代轉型。
王剛說：「我畫黃河，不是畫風景，而是畫黃河文化的滄桑歷史、苦難抗爭、厚重和力量。」氣勢磅礡、奔騰咆哮的黃河強烈震撼着王剛，不斷激發他藝術生命中升騰的力量，激活他靈魂中神性的密碼，而他只是把這些精神物化在了作品中。幾十年來，從油畫、泥塑、影像、裝置行為，到大地藝術，他的創作一直沒有離開黃河和大地母體。
建館以來最大個展
鄭州美術館館長羅鳴說：「為這一展覽，我們準備了兩年多時間，是鄭州美術館新館建館以來做過的最大的個展，這樣的規模在全國也應屬鮮見，這也是我們對王剛這位藝術家藝術創作的尊重。」目前，《王剛：何以黃河——當代黃河主題藝術研究展》通過線上、線下觀展渠道，讓觀者與藝術家共同探討一個具有時代意義的命題：何以黃河？
應觀眾要求，鄭州美術館決定將展覽延期至2月5日。
