【古文解惑】史上首篇文學批評專論
魏晉時期，政局動盪，文人漸漸擺脫經學的束縛，愈來愈重視文學自身的獨立價值，開始探討文學理論的問題。其中，曹丕（187-226）的《典論·論文》，乃當時首篇文學批評專論，其文雖短，卻提出了許多創新的論述，對後世文學發展影響深遠。魯迅在〈魏晉風度及文章與藥及酒之關係〉中，曾形容魏晉時期是一個「文學的自覺時代」。那麼，曹丕寫的《典論·論文》，可謂是文學自覺時代中自覺作文學批評的先鋒，具有篳路藍縷的重大價值。
曹丕，字子桓，曹操之子，沛國譙縣（今屬安徽省亳州市）人。建安二十五年（220），曹操死，曹丕嗣位為丞相、魏王。同年篡東漢，自立為帝，都洛陽，國號魏，追謚父親曹操為魏武帝。除軍政外，曹丕自幼好讀書，博聞強識，於詩、賦、文學皆有成就，與其父曹操及其弟曹植並稱「三曹」。
《典論·論文》是曹丕專著《典論》中的一篇。據《藝文類聚》卷十六《贊述太子表》所載，知是書當成於曹丕仍為太子之時。又本篇文中有「融等已逝」之語，可見成書當在漢獻帝建安末期。《隋書·經籍志》記載，《典論》一書原有五卷。又《魏志》記載，明帝太和四年（230）二月戊子，是書曾刻石立於廟門之外與太學，凡六碑。後清人嚴可均《全三國文》考證：「唐時石本亡，至宋而寫本亦亡。」只有《自序》見載於裴松之注，以及《論文》因收入《文選》而得以流傳。
由本篇起，筆者將分段為大家導讀此一名篇，現謹先概述其首兩段內容如下：
文人相輕，自古而然。傅毅之於班固，伯仲之間①耳，而固小之②，與弟超書曰：「武仲以能屬文，為蘭台令史③，下筆不能自休④。」夫人善於自見，而文非一體，鮮能備善⑤。是以各以所長，相輕所短。里語⑥曰：「家有弊帚⑦，享之千金。」斯⑧不自見之患也。
今之文人，魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應瑒德璉，東平劉楨公幹：斯七子者，於學無所遺，於辭無所假，咸⑨以自騁⑩驥騄⑪於千里，仰齊足而並馳。以此相服，亦良難矣。蓋君子審己以度人，故能免於斯累而作《論文》。
譯文
文人互相輕視，自古就已如此。傅毅比起班固，文才不分高下，然而班固卻輕視傅毅，在寫給弟弟班超的信上說：「武仲（傅毅字）因為會寫文章而擔任蘭台令史，可是他一下筆就不知所止。」人總是容易看到自己的長處，可是文章並非只有一種體裁，很少有人能兼善全部文體。因此各拿自己的長處，輕視別人的短處。俗語說：「自家的破掃帚，卻當作千金寶物。」這就是看不見自己缺點的弊病啊。
當今的文人有：魯國的孔融文舉、廣陵的陳琳孔璋、山陽的王粲仲宣、北海的徐幹偉長、陳留的阮瑀元瑜、汝南的應瑒德璉、東平的劉楨公幹，這七位先生，在學問上無所遺漏，在文章上不模仿他人，都自以為是馳騁千里的良駒，並駕齊驅。想要使他們互相佩服，實在不容易啊！君子先審察自己再去度量別人，所以能夠免除上述（文人相輕）的毛病，而寫作這篇《論文》。
註釋
① 伯仲之間：比喻事物不相上下。伯仲，兄弟之間的排序，兄為伯，弟為仲。
② 小之：小，作動詞用，指小看，輕視。之，代詞，指傅毅。
③ 蘭台令史：職官名，漢代主持整理圖書及掌理書奏的官員。
④ 自休：自止。此指班固嘲笑傅毅為文冗長鬆散。
⑤ 備善：完全精通。備，完備，全部。《廣雅·釋詁三》：「備，具也。」善，擅長。
⑥ 里語：俚語，指流行於民間的俗語。
⑦ 弊帚：破掃帚。弊，《玉篇》：「壞也，敗也。」
⑧ 斯：此。《爾雅·釋詁》：「斯，此也。」
⑨ 咸：全。《說文》：「咸，皆也，悉也。」
⑩ 騁：奔馳。《說文》：「騁，直馳也。」
⑪ 驥騄：古代兩匹駿馬名。
◆ 謝向榮教授 香港能仁專上學院文學院院長
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