【古今幼教事】看到環境重要性 孟母為子寧三遷
「至聖」孔子既已出場，怎能不談談「亞聖」孟子呢？「孔曰成仁、孟曰取義」，孔子促成儒學誕生，孟子在世局更混亂時推廣學說，為儒學立下更牢固的根基。孟子提出性善論，主張君主行仁政，「幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老」，由愛護自己的家人，到愛護國民，孟子也明確提出「仁、義、禮、智」的觀念。
說到孟子，必想到他偉大的母親，耳熟能詳的有孟母三遷的故事，以及《三字經》中「昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼」的傳誦名句。孟母為仉氏（或為李氏），是魯國大夫黨氏的女兒，是一位頗有見地及賢德的女士。她的丈夫孟激是一位懷才不遇的讀書人，遠赴宋國遊學求仕，可是壯志未酬身先死，孟母沒有埋怨命運弄人，獨力撫育兒子孟軻。孟母的賢德，成為千百年來中國婦人的楷模，因此，孟母被稱為歷史三位偉大母親（孟母、徐母、岳母）之首。可以說，沒有孟母，就沒有「亞聖」孟子的成就。
孟母「三遷擇鄰」的故事可以讓我們一看天性與教養的關係，2004年英國學者馬特·瑞德利（Matt Ridley）寫了一本書，解釋先天基因與後天環境的交互作用。
首先，我們要了解基因。基因讓人類的心智可以學習、記憶、模仿、銘印、吸收文化、表達本能。基因在子宮裏就開始指揮身體和大腦的建構，但在任務完成後便解體，然後立刻依照環境的經驗重新建構身體和大腦。有趣的是，孟子是先秦百家中第一個關心先天問題的。他提出了性善論，認為人性本善，這個思想影響深遠，《三字經》中便提出了「人之初，性本善」。
不過，經歷（後天）也有重要的影響。打個比方：嬰兒容易哭泣是由基因決定的，母親的安撫能使嬰兒安定下來。這樣，透過經歷（後天）便可改善先天基因，兩者相輔相成。總的來說，先天基因是兒童的原生模樣，後天教養是和社會影響有關。孟母「三遷擇鄰」便顯示了孟母敏銳地看到後天環境的重要，為教育好幼小的孟子，孟母曾搬家三次。
總結而言，孟子先天的基因不是單獨運作的，它也會吸收孟母後天教養的經驗，並做出反應，甚至參與記憶的過程，孟母後天教養，要配合孟子先天的基因，才能發揮作用。
◆ 梁可茵老師（學研社成員，從事幼兒教育寫、教、編達二十多年，在書海澀論中尋找方便之門，喜歡發掘兒童行為背後的心路歷程，現為自由撰稿人，並把好奇投向歷史上小屁孩的成長故事。）
