【恒雅藏珍】三果紋飾 福壽三多
《莊子·外篇·天地》中提及：「堯觀於華封，華封人祝曰：『使聖人壽，使聖人福，使聖人多男子。』」意指華州人對上古賢者唐堯的三個美好祝願。民間取瑞果吉祥的寓意，以佛手柑與「福」諧音而寓意多福、以桃的長壽內涵而寓意多壽、以石榴「千房同膜，千子如一」的構造而寓意多子，創造了經典的吉祥紋飾「三果紋」。
三果紋又稱「福壽三多紋」、「三多紋」、「連中三元紋」、「多子連元紋」、「華封三祝」等，除了佛手柑、桃子和石榴，還有一種說法以荔枝代佛手柑，取荔枝「福利滿枝」之意，組成「利、壽、子」的美好寓意。
在明清兩代中，三多紋因寄託着帝王家庭多子、多福、長壽的內涵，是官窯瓷器中十分受歡迎的題材。明代永樂時期，三多紋漸漸興起，初始以三種果物折枝組合或並蒂纏枝的方式呈現，畫面類似筆者收藏的一對「清乾隆青花折枝三多果紋六方瓶」。而宣德年間，三果紋的構圖更加突出了果物本身，對後世影響重大。
來到清代，粉彩在瓷器上的廣泛應用，讓三多紋出現了更豐富的濃淡層次變化，碩大的果實讓此類瓷器作為祝福的載體更顯吉祥喜人，尤其是乾隆一朝的出品，畫面鮮明嬌艷、風格華美，讓乾隆及嘉慶早期的三多紋碗成為收藏家心目中的精品。筆者藏有一件「清乾隆粉彩福壽三多紋墩式碗」及一件「清嘉慶粉彩三多紋碗」，皆通體施白釉，釉質溫潤瑩潔，屬於兩朝官窯的佳作。◆作者：香港中華文化藝術推廣基金主席 李秀恒
