走入學校講學 普及製作技藝
張偉潮的龍頭雕刻手藝蜚聲中外，除了內地、港澳台地區龍舟隊會登門拜訪，加拿大、瑞典、波蘭等地的華僑和外國人也會慕名而來。直至今年，他已經做了500多套龍頭龍尾。
如今，國家越來越重視非遺文化，注重歷史文化的保護與傳承。去年，張偉潮被黃埔區認定為龍舟龍頭、龍尾製作技藝傳承人，目前正在申報市級傳承人。他也得到村族的支持，傳承基地設在下沙村張氏大祠堂的一間大偏廳。在他研究、製作龍頭龍尾的過程中，不時有村裏乃至外地的小朋友過來觀摩學習，甚至將此作為研習基地，這讓他很欣慰，也備受鼓舞。
中國龍的傳說怎麼來的？端午節有多少種叫法？廣東端午扒龍舟有什麼習俗？龍頭製作有什麼講究？有一次，張偉潮來到廣州黃埔區夏園小學，向一眾小學生講解中國的龍文化、龍舟習俗以及龍頭龍尾製作技藝，學生們都聽得很入神。
小學校長：助同學深入接觸非遺文化
校長孫文倩表示，此前學校已經在校內開展粵劇課程，組建了「南國小紅豆」粵劇社團，不少學生已經走上了學習粵劇之路。龍舟也是廣東非常有特色的非遺文化項目，希望未來也有學生愛上龍舟龍頭的製作、傳承。通過龍舟文化的普及，同學們可以深入接觸非遺文化，學校也通過這些項目來育人，比如，對龍舟龍頭精雕細琢，這種精益求精的精神可以感染到孩子們。
「扒龍舟是廣東非常有特色、很有代表性的非遺項目，包括港澳在內的整個大灣區，每年都有很多龍舟活動。在學校普及龍舟文化，非常有意義。」張偉潮說，接下來，他將前往黃埔區各大學校，給更多孩子上龍舟文化課，教他們製作龍頭龍尾。
探索市場化 成立文創公司
有不少龍舟愛好者慕名前來拜師，目前，張偉潮的徒弟除了有廣州本地的，還有來自河南、廣西等多個省市。「以前做木雕工作的叫手藝人，作為一門技術，大家都是混口飯吃。如今，我們講文化自信，這門手藝已不僅僅是賺錢吃飯的事，而是通過自己的工作，要讓更多的人認識、喜愛這項非遺文化。」張偉潮說。
目前，很多傳統手藝後繼無人、青黃不接，一方面是沒有體現當代性價值，一方面也是因為長期囿於小圈子，沒有得到社會關注。因此，張偉潮在承擔文化傳承責任的同時，也兼顧傳統文化的市場化。如今，他成立了廣州市潮匯體育文化投資有限公司，這既是一間技藝傳承工作室，也是一間商業化公司。「我們在向故宮博物院學習，製作各種龍舟文創產品，進行商業銷售，要開發票、納稅；同時，有6個徒弟長期跟我一起工作，我是師傅，也是老闆，如果沒有註冊公司，就無法給他們買社保、開工資。」
