國博策展講述梅蘭芳藝術人生 藏品文獻詮釋「最美奮鬥者」
梅蘭芳演出的戲單、使用過的「守舊」、改良的虞姬古裝衣、抗戰時期的蓄鬚照、入黨宣誓照、印度詩人泰戈爾為梅蘭芳書寫的團扇……由中國國家博物館聯合梅蘭芳紀念館、泰州市人民政府共同主辦的「梅瀾芳華——梅蘭芳藝術人生展」早前在中國國家博物館舉行。展覽展出近400件（套）實物及近600張圖片，以全景式鏡像充分展示梅蘭芳身處不同歷史時期的藝術創造，讓廣大觀眾近距離感受一代藝術大師的個人魅力、道德風範，細細品味蘊含在梅派京劇藝術作品中的生命情懷和精神力量。◆文：香港文匯報記者 江鑫嫻 北京報道
梅蘭芳祖籍江蘇泰州，1894年生於北京。他出身名伶世家，家學淵源，並轉益多師，為二十世紀初新興旦行流派之先驅。梅蘭芳的表演風格既嚴謹精緻又清麗脫俗，看似精氣全收，卻內含華光萬道：唱工曲精意邃，純淨飽滿；唸白婉轉圓潤，剛而無稜；扮相兼收並蓄，去蕪存菁。他所創立的梅蘭芳藝術流派，扭轉了以往京劇舞台上「以生為主」的局面，開創了「生旦並重」的新紀元，業內行家競相效法。
展品多鮮有面世
今次展覽包括「群英譜京韻」「梅秀出世家」「梅佔百花魁」「梅馨綴玉軒」「梅香傳萬里」「梅骨傲風雪」「梅報萬物春」「梅韻展新聲」八個單元。據策展人介紹，今次展出的實物均是與梅蘭芳藝術生活的相關珍貴文物、文獻， 且包括長期以來未曾面世的藏品展出，觀眾通過此次展覽可以大飽眼福。
展覽第一單元主要呈現京劇的形成時期。據介紹，清乾隆五十五年（1790年），為祝賀乾隆皇帝八十大壽，浙江鹽務官員和商人將徽班「三慶班」送入京城獻藝。此後，徽班相繼進京，其中以三慶、四喜、春台、和春最具影響力，並稱四大徽班。徽班與當時在京的秦腔、弋腔、漢調、昆曲等相互影響借鑒，在劇目、唱腔、表演諸多方面博採眾長，逐漸形成了一個嶄新的劇種——京劇。
該單元以核心展品《同光十三絕》體現梅蘭芳祖父梅巧玲所處時代的戲曲發展生態，既是對京劇歷史的追溯，也是對梅蘭芳家世介紹的鋪墊。《同光十三絕》繪製的是同治、光緒時期郝蘭田、張勝奎、梅巧玲等13位著名演員的劇裝畫像。
隨後的「梅秀出世家」單元則呈現了梅蘭芳的梨園家世、師承及從藝初期的藝術表現。展品包括現存最早的梅蘭芳幾張演出戲單之一——廣德樓義務戲《母女會》戲單、首次赴上海演出時與戲院簽訂的合同以及首演《千金一笑》時使用的扇面等。
大膽改革與創新
「梅佔百花魁」單元則介紹了梅蘭芳的藝術成長。在繼承傳統的同時，梅蘭芳編演了多部時裝新戲和古裝新戲，對京劇表演、舞台、服飾、容妝、伴奏等方面進行了大膽的改革和創新。經過不斷的探索，梅蘭芳將京劇旦行表演藝術推向了嶄新的高度，並形成了獨具特色的表演藝術流派——「梅派」。
現場展示了梅蘭芳使用過的「守舊」。「守舊」是傳統戲曲舞台裝置，即演出時所用的「台帳」和作為背景使用的底幕，上面繡有各種裝飾性圖案。梅蘭芳曾回憶：「『守舊』的名稱，是在新式舞台改用布景之後，遇有些舊戲仍用門簾大帳的時候，就這麼叫起來的。不過從前的大帳，是掛在板牆上，跟門簾並不毗連；而現在的『守舊』都是軟片通景。」此件「守舊」便是軟片通景，與門簾相連，較用於傳統戲台的「守舊」尺寸更大。
展覽還特設了「梅馨綴玉軒」單元。「綴玉軒」是梅蘭芳早年居所的雅稱，它是一個物質空間，也是一個文化空間，吸引各方英才，切磋琢磨，品藝論道，承載着梅蘭芳的意趣，培塑着梅蘭芳的精神，成為梅蘭芳文化符號。
進步思想與民族氣節
策展人表示，梅蘭芳藝術的珍貴，不僅在於其天賦獨厚之條件和苦心孤詣之努力，更在於其進步思想、政治懷抱和民族氣節。從五四運動後的《一縷麻》《宦海潮》等打破封建迷信、封建禮教的時裝戲，到抗戰初期的《生死恨》《抗金兵》等鼓舞全民族鬥志的歷史劇，梅蘭芳劇團的排演劇目始終與時代變革相關、以家國興亡為己任。
抗戰全面爆發後，梅蘭芳堅決不與日偽同流合污，攜家人先後蟄居香港、上海，息歌罷舞、蓄鬚明志長達八年之久，其間僅靠典當和賣畫為繼，在民族危難關頭展現出了「寧為玉碎，不為瓦全」的崇高氣節與尊嚴。
二十世紀50年代，梅蘭芳積極踐行「文藝為人民」的宗旨，不斷推陳出新，構築起深具民族特性的戲曲表演體系，完成了從「伶界大王」到人民藝術家的昇華和轉變，成為具有高度文化自信的文藝工作者。通過展覽，觀眾還可了解到，梅蘭芳於1959年光榮加入中國共產黨。在其逝世近60年後的2019年，仍被授予「最美奮鬥者」光榮稱號。
