疫情下讀《詩經》 孤意與深情穿越亙古時光
早前，西安經歷了疫情的再次襲來。在家避疫的西安市民開啟了一場規模空前的閱讀活動，其中在網絡上西安讀者熱議最多的是一本新作《孤意與深情：〈詩經〉初見》。「作者古今中外文獻信手拈來，洋洋灑灑至真美文張口即成，帶給大家一種全新的閱讀快感。」有讀者表示，疫情之下，這本書不僅讓自己更進一步親近了《詩經》，同時亦深刻體悟到了先民的以及我們當下的「孤意與深情」。◆文：香港文匯報記者 李陽波
《孤意與深情：〈詩經〉初見》由陝西青年作家、詩人龐潔歷時近五年完成，前後修改四稿。該書主要選取了《詩經》中30篇經典，作者參考歷代版本，逐字校對，正本清源，並進行深入而個性的解讀。尤其是對《詩經》中的諸多女性形象進行剖析，對歷史及性別做了文化的思考。特別是不同於一般學術研究式的刻板解讀，這本書將典雅博奧的古代典籍與現代人的生活與情感對接，將內心感受和哲思融為一體，重構了一種現代女性的理想人格與感情觀，帶給讀者不一樣的視角。
「孤意與深情，更是生命的表達與存在的追問，現代文明在給人類提供了一系列便捷，讓人類的物質生活飛躍上升後，也讓人們活得更緊張更沒有安全感。」談到新作的創作歷程，作者龐潔坦言，當下的人們作為一個個體，究竟要朝哪個方向生活？信念是什麼？追求的是什麼？大家還願不願意付諸等待？這也是閱讀《詩經》給她的啟迪，反覆讀詩的過程，也是一個連接與關照內在的經歷，在聆聽先民的吟唱中試圖獲取對人世寬闊的慈悲。
融入當代思考
《詩經》是我國古代詩歌的開端，也是中國第一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩歌，共311篇。《詩經》在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
「身為一個詩歌寫作者，經常會面臨當代詩歌寫作的倫理困境等問題，如何解決這種『力不從心』，我個人的方式就是回到古典，回到《詩經》。」龐潔表示，《詩經》中的情感，有些至今是原始不變的，有些是異化了，有些是中斷了，有些則是進步了。自己想把《詩經》裏的愛情整理出來並在當代展開，看那些遙遠的萬古愁，那些孤意和深情，與今天人們的心靈感應。「此外，我還想整理出《詩經》時代的痛苦與彷徨，酣暢與覺醒……總之，從先民各式各樣的生存體悟中融入更多今天的思考。」
對經典的大膽「僭越」
對於「疫情背景下讀《詩經》的意義以及如何致敬經典」。龐潔認為，「經」和「經典」是兩個概念，兩種尺度和方向。「經」偏重於社會性和政治性，強化和突出一個時代的禮法與道德範式。而作為《詩經》主體的「風」是率性大膽的民間吟唱，彰顯個體生命的自由，作為偉大的文學 「經典」，需要這種「僭越」。 藝術創作，最後拼的都是創作者的人格和精神格局，歷史上偉大的詩篇都是蓄積了詩人的心靈、智慧、品格、襟抱和修養。
龐潔是近年來在陝西嶄露頭角的青年作家，曾先後獲得柳青文學獎、百花文學獎等。中南大學博士生導師、中國詞學研究會常務理事楊雨教授為《孤意與深情：〈詩經〉初見》做序時，曾這樣點評：「龐潔以一個當代女性詩人的獨特視角切入對《詩經》的闡釋，以今詩人之心會古詩人之心，或許是更能直抵詩之本心的。這種打通古今、打通中西、甚至打通不同藝術門類的解讀路徑，無疑讓我們的閱讀體驗更為豐富、更為愉悅，也讓當下的我們在品讀兩千多年前的詩篇時，減弱了時空的距離與障礙。」
西安讀者王敏告訴記者，疫情之前每天都在忙忙碌碌中，就連僅有的讀書時間有時也是心猿意馬，好像自己被生活和社會「裹挾」了，不由自主地前行。一場突然而至的疫情，不僅給城市和社會按下「暫停」鍵，也讓自己的生活慢了下來，靜了下來。「足不出戶的日子，隨手翻開《孤意與深情：〈詩經〉初見》，一下子便被吸了進去。」王敏說，那種感覺無法言表，就像自己的生活忽然與先古被鑿通，閉上眼睛，彷彿能聽到古人的呼喚、氣息，甚至是他們跳動的脈搏。「燃一束清香，泡一杯清茶，再放一段清樂，手捧《孤意與深情：〈詩經〉初見》，與古人隔空對話，靜待疫情散去，春暖花開。」
