【姓名館】 唐盛世特徵（上）
禪悟居士，正職與玄學、術數無關，信奉藏傳佛教，自初中開始在「玄學發燒友」父親耳濡目染下接觸面相、紫微斗數、八字等知識，再經父介紹認識了教授佛法之恩師，除學習佛學之外，恩師亦傳他文王卦及陽宅風水至今35個年頭。2013年通過禪定，悟得前所未有的契悟，終明白了五行與際遇實相之間的關聯性，像石破天驚一樣，整合了一套獨一無二、與宇宙本體相應的禪悟姓名學，依此因緣，祈以公開部分千古未傳姓名學之奧秘，望有緣人得到裨益！●facebook: 禪悟—千古未傳姓名推命學
有時大治之前，往往是大破壞的黑暗時期，正如要出現嶄新的城巿面貌，必然是徹底拆卸舊建築，才能有翻天覆地的效果。所以，有破才有立，黑暗盡頭才可窺見光明的出現。
玄武門之變，手足相殘，從歷史中見證了人性最醜惡的一面，當天律無自性，有不審的特質，但遇見了無常的寫照，就沒有永遠的天黑，也不能有恒久的光明。
故此，玄武門之變就如最美味的食物，最終亦會變成最臭的糞便；而最臭的糞便也會孕育最美的花朵。而李世民所開拓的貞觀盛世正正如此。始於手足相殘的不義，轉化成大一統、忠誠團結、開明的社會風氣。
因此，天選之人就是天選之人，李世民，其姓名之五行是丙火戊土戊土。丙火是有要求、有理想的五行，但若大火無依，只得極火，則脾氣剛烈，行事挑剔，雜亂無章。幸李世民的丙火能生戊土，光明注入堅忍，就變成心胸廣闊、隨和、有親和力，能團結周遭一切可團結的力量！
所謂有容乃大，海納百川，當戊土能成就天干，（無殼、無形相，無驅體的土時），就變得廣大無邊。若出現反差，尤其是己遇乙，戊遇甲，就會變得小器、記仇，沒有恢宏的氣度，又豈能有賢臣、忠臣的輔助呢？！
所以，唐太宗李世民鼓勵進諫，並且能夠虛心納諫，於是貞觀年間出現了一批敢於直諫的士臣，如王珪，姓名五行為辛金己土，土上現金，既有己土的忠誠，而行事又有條理；劉洎，姓名五行為戊庚，也是土生金，吐秀，甚有才華；亦有褚遂良，五行甲甲丙，也是有甲木的氣節和丙火的理想。
當然，在眾多忠臣諫臣中，尤以魏徵最為李世民所重視。
魏徵在未輔助李世民之前，是站在李世民的對立方。魏徵字玄城，鉅鹿曲城人，隋末參加李密領導的瓦崗軍，曾任竇建德的起居舍人，竇建德兵敗之後，入唐任太子洗馬。玄武門之變前，魏徵曾建議李建成盡量培植自己的力量，及早除掉李世民。
玄武門之變後，有人向李世民告發了魏徵策劃殺他的事。李世民找來魏徵，板着臉問道：「你為什麼在我們兄弟之間挑撥是非？」魏徵神色自如地回答說：「要是皇太子早聽我話，就不會發生今天的事了！」左右大臣都替魏徵捏一把汗，沒想到李世民竟然轉怒為喜。他覺得魏徵很正直，就任命他做了諫議大夫。
於是，他開始參與朝政的一些重大決策，其後一度拜相任侍中，封鄭國公，成為唐太宗的得力助手。魏徵不但有卓越的文治武功，而且還有一套系統的政治思想。他總結了歷代治國安邦之道，其功績在中國古代政治史是不可比擬的。
魏徵以諷諫出名，被譽為「前代諍臣一人而已」。他曾多次諫止太宗意氣用事，有時甚至令太宗下不了台。魏徵還注重提醒太宗要防微杜漸，善始善終。魏徵前後陳諫200餘事，曾有「兼聽則明，偏信則暗」、「君好比舟，民好比水，水能載舟，亦能覆舟」等著名的政治諫言。
由此可見，沒有雅量的明君，又哪可吸引有才華的忠臣，如魏徵之人死心效力呢？！沒有無原無故的盛世，李世民之賢明配魏徵的才華，才可創造君臣相處最美的一章……（待續）
