活佛修行融古今 宗教教育趨開放
佛學院為轉世小活佛單獨設班 兼授語數英及宗教知識
在西藏，活佛轉世是藏傳佛教特有的傳承方式，有一整套完善的挑選和認定轉世靈童的方式，包括神諭啟示、金瓶掣籤等步驟。洛桑喜繞就是轉世的雲南扎美寺第六世洛桑益西活佛。在西藏佛學院少年活佛班內，9歲的洛桑喜繞分別用普通話、藏語和流利的英語向來訪的中外記者介紹自己及所在的寺院：「我來自雲南省麗江市寧蒗彝族自治縣扎美寺。2020年9月我來到西藏佛學院，剛到佛學院時我很害羞，不敢和別人說話，但現在我認識了很多朋友，我喜歡這所美麗的學校。」 ●圖/文：香港文匯報記者 趙一存 西藏報道
2015年，西藏決定在佛學院培養16周歲以下新轉世少年活佛，對他們單獨設班，採取九年義務教育和傳統宗教教育相結合的培養模式，學習數學、漢語、英語等義務教育內容，以及藏語和宗教基礎知識。如今，佛學院基本建立了適合少年活佛培養成長的教學機制，形成了佛學教育與現代教育相結合的培養特色。從「古老神秘」到「現代開放」，西藏的傳統宗教教育經歷過艱難的命運變遷。
舊西藏「寺廟即學校，宗教即教育」，人口識字率不足5%。在和平解放以前，西藏教育以寺院教育、私塾教育為主，具有濃厚的階級性、宗教性和傳統性，沒有正規的學校。達官貴族子弟都在私塾學習，許多大的寺廟如扎什倫布寺、哲蚌寺、色拉寺等等都有「學經班」，而農奴和奴隸的後代則沒有上學的機會。1982年，為落實宗教政策，西藏曾辦過佛學院，但由於受達賴集團分裂活動滲透的影響，於1996年被迫停辦。
學校匯聚五大教派高僧
2011年10月20日恢復重建並正式落成開院的西藏佛學院，坐落於拉薩市曲水縣聶當鄉熱堆村，是西藏第一所高層次藏傳佛教綜合性宗教學府，這裏匯集了藏傳佛教五大教派的高僧，現有學員逾900人。副院長格桑旺堆介紹，西藏佛學院將現代學院式和傳統經院式相結合，首次分設了密宗、顯宗、活佛三個學部，還採取僧尼共學的模式，既有僧人，又有尼眾部。為尊重和保護僧尼的不同習俗，還專門為尼眾部設立醫務室、理髮室等。
小學員：最喜歡辯經課
盛夏時節，佛學院的教學樓裏卻頗為涼爽。走廊盡頭，少年活佛班裏傳來朗朗讀書聲。據了解，這一屆少年活佛班目前有8位活佛，年齡從8歲到16歲不等。在佛學院學習尚不足一年，但洛桑喜繞已經完全適應了這裏的生活。「每天的事情就是學習，早上6點鐘起床，到晚上11點鐘休息，早晚課要背經文。除了文化課，藏傳佛教的基礎宗教常識、五部大論也要學習。」他表示，最喜歡辯經課，「總能讓我探索地、思辨地去想問題」。
格桑旺堆介紹，少年活佛學員們的課外生活非常豐富，可以打籃球、踢足球、看動畫片、玩手機遊戲等等。「小活佛們非常聰明，而且很用功，無論學什麼都學得很好。」2017年7月，首屆少年活佛班畢業典禮上，學員們就通過詩歌朗誦、英語情景劇、藏漢文書法展示等活動展示了他們三年來的學習成果。「其實他們和普通的同齡孩子沒有太大區別，愛玩是天性，所以學習以外的時間他們也可以盡情玩耍。」格桑旺堆說。
29歲學員：冀外國人實地來走走
在採訪中，香港文匯報記者和29歲的佛學院學員瓊追·格桑吞旺談及一些西方國家對西藏的抹黑和污衊，他表示，有些外國人對西藏宗教文化傳承不了解，甚至存在偏見，希望他們實地來走走。「看看我們如何學習生活，看看少年活佛班學員如何成長。」
對於有外國記者追問，佛學院有否存在學員被控制等問題，他笑着說：「我們完全自由啊，課餘時間我們隨時可以上網、用手機。」說着，小伙子拿出手機，熟練地輸入密碼，然後上網搜索新聞。「你們看，這就是我的手機。」
